王叔文是王安石吗

王安石字介甫，号半山。他是宋朝时期著名的文学家、政治家、思想家，文学上有“文章合用世”等主张，反对华而不实的文章风格。政治上主张熙宁变法等，想要用新法改变世界。思想受儒、道、佛三家影响，创新了独具特色的学派，史称“荆公新学”。

王叔文是王安石吗

不是，他们不同时代的人。

王叔文是唐朝中期政治家、改革家，他有理想、有抱负，他着手免税赋，罢诸道速奉，废止宦官把持的宫市。王安石则是北宋时期著名文学家、思想家，为“唐宋八大家”之一，代表作有《伤仲永》、《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》等。

王安石变法的基本特征

王安石勇于进取，又非常务实，提出较全面的政治改革思想，并全力实施，使北宋时期的改革思潮和实践达到顶峰。在他执政期间进行了大刀阔斧的政治改革，内容涉及政治、经济、文化、军事等方面，影响巨大，对增强宋的国力、巩固统治起了一定的作用。由于他的改革思想和实践是为了巩固君主统治，因此，只能缓和社会矛盾，不能从根本上解决宋朝积贫积弱的问题。他依靠君主和封建管理制度来推进改革，在实践中产生了不少负面影响。

王安石两次罢相的经历

1.首次罢相

王安石变法革新的主张大都得到了宋神宗的同意，但推行过程并不顺利，宋神宗也在保守派的不断反对下开始动摇。

从熙宁六年（1073年）冬到七年春，久旱不雨，各地发生灾荒，百姓流亡。保守派将此天灾当作攻击王安石变法的借口，惹得京师谣言四起。

翰林学士韩维在觐见宋神宗时，言道：“此乃举行故事，恐不足以应天变”，并将久旱一事归因于王安石推行的新法，深信天人感应的宋神宗采纳了韩维的谏言，颁布了废除“青苗法”的诏书。

这道诏书是宋神宗站在保守派立场上对王安石变法的全面指责，王安石深受打击，但仍坚持说服宋神宗。在此期间，司马光等人相继上书要求废除新法，这使得王安石觉得不得不辞去相位，不过宋神宗却不同意他的请辞。

屡次挽留无果，熙宁七年（1074年）四月，宋神宗无可奈何地同意王安石的请求，罢免了他的宰相一职，改任他为江宁知府。

2.二次罢相

保守派趁王安石解职，利用宋辽两国因划界而导致的紧张局势，大举进攻变法，在野的韩琦、司马光等人认为各项改革都要废除，甚至将王安石加强国防力量的改革视为导致宋辽两国局势紧张的根本原因。

不过，王安石虽然罢相，但政权仍掌握在变法派手中，吕惠卿出任参知政事继续此前改革。不到一年，宋神宗又恢复王安石的相位，将他调回开封。

但是由于王安石和吕惠卿在官员任免等方面存在分歧，两人关系恶化。与此同时，随着变法的推进，变法派内部也在发生分化。

熙宁九年（1076年）十月，因“上意颇厌之，事多不从”，变法得不到宋神宗的支持，加上变法派的分裂，王安石意志消沉，再次罢相。