孙武的主要思想
孙武,中国古代伟大的军事家、军事理论家、思想家,被后世尊为“兵圣”。大家所熟悉的《孙子兵法》就是他所著,被誉为古代兵学圣典,被翻译成了多国文字,在世界范围内广泛流传。
孙武的主要思想
孙武的思想主张:振兴封建领主国家,以及为达到此目的而进行政治改革。具体可分为以下三个方面:
1、兼并:对待兼并战争,首先必须持谨慎态度。应当坚持以下的原则:“非利不动,非得不用,非危不战”。孙武一方面主张慎战,不可轻举妄动,另一方面,又积极支持有利可得的掠夺性的兼并战争;
2、修道:壮大军事力量,在战争中取得胜利,从而兼并别国的土地,成为诸侯国中的霸王。孙武把“修道”作为决定战争胜败的主要条件。他要领主统治集团改善政治措施,减轻对人民的剥削压迫,以缓和阶级矛盾,“令民与上同意”,取得人民的拥戴和支持,稳固封建领主政权,使全国“上下同欲”,从而成为兼并战争中的强者;
3、保法:保法是要健全和加强法制,以保证官吏的清廉和军队的建设。用严明的赏罚去保证法令的施行。废止贵族特权。
孙武人物介绍
孙武(约公元前545年-约公元前470年),字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),又称“兵家至圣”,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初,由齐至吴,经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐,向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇,受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队,占领楚国都城郢城,几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。
他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
孙武的主要成就
军事成就
公元前532年(周景王十三年)的齐国内乱后,孙武毅然到了南方的吴国,潜心钻研兵法,著成兵法十三篇。公元前512年(卫灵公二十三年),经吴国谋臣伍子胥多次推荐,孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。
在回答吴王的提问时,孙武议论惊世骇俗,见解独特深邃,引起了一心图霸的吴王深刻共鸣,连声称赞孙武的见解,并以宫女180名让孙武操演阵法,当面试验了孙武的军事才能,于是任命孙武以客卿身份为将军。
公元前506年(周敬王十四年),吴楚大战开始,孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师,千里远袭,深入大国,五战五捷,直捣楚都,创造了中国军事史上以少胜多的奇迹,为吴国立下了卓著战功。
政治成就
孙武强调战争的胜负不取决于鬼神,而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系,预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。
孙武不仅相信世界是客观存在的,而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着,强调在战争中应积极创造条件,发挥人的主观能动性,促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
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