董仲舒尊崇儒术的理由

时间:2023-11-14 08:04:50 | 文章来源:网络平台

西汉时期,儒家思想称为社会的正统思想,这主要得益于,董仲舒提出罢黜百家独尊儒术的思想,并被汉武帝采纳,董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,对当时社会产生重要影响。

董仲舒尊崇儒术的理由

儒术的目的就是培养为国家服务的人,是入世的学问也是士的阶级的创造者,沿袭周礼自有他的体系,为使天下有道,而使天子仍未天子、庶人仍未庶人,为君臣父子正名……所以为古代统治阶级推崇自然也就理所应当了!

董仲舒结合阴阳五行学说,提出天人感应学说,政治上君权神授,伦理上三纲五常,罢黜百家独尊儒术,使儒学符合当时统治者的统治需要。

董仲舒在具体的政策上将道家,阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展,行成了新儒术,作为独尊儒术的基础学说。

在汉朝的儒家思想普及过程中,很多社会问题得到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家,政治家们以此为根据,限制土地过分集中,建立完善的道德体系。

董仲舒强调以什么治国

以道德教化作为治国的重要工具

董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅论。

董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。

他系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为核心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成帝制神学体系。

董仲舒的天人合一是什么意思

董仲舒的“天人合一”是指天是道德观念和原则的本原,人心中天赋地具有道德原则,这种天人合一乃是一种自然的,但不自觉的合一。董仲舒强调“天人之际,合而为一”,认为人如果按照“尽心”“知性”“知天”的模式,能达到“天人合一”。

具体说,即人通过内省的途径以及对阴阳五行的观察,就能判断是非,达到对天意、天道的了解。

他还认为通过祭祀能与神相沟通,使之能看见一般人所看不见的东西,这样就能知道天命、鬼神了。