《狼图腾》读后感【优秀4篇】

当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下内容是一秘为您带来的4篇《《狼图腾》读后感》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

《狼图腾》读后感 篇一

“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴，第一：不打无准备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法；其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。商战中这种对手最恐惧，也是最具杀伤力的。”

我读过了此书后，又何尝不是有此感觉呢！我们民族的农耕性，以及儒家文化的奴化，导致了我们民族的软弱和缺乏创新精神，事事以无责任，不承担为最高目标；导致民族几次被外族侵袭！当然我们民族的文化博大精深，每次总是以慢打快，最后取得了民族的解放和事业的辉煌！如果我们的文化能够更好的与狼性的文化相结合，我们的民族将再次站在世界民族之巅！

我希望儿子你有狼一样的精神，不要被社会的压力压迫成一头只会盲从、没有自己独立的思想、任人宰割的羊！而应该像狼一样有血性、冲劲、团体精神、忍耐、责任、爱心等这些优良品质！

读《狼图腾》有感 篇二

乌漆漆的天色渐沉渐深，呼呼的声响震彻着蒙古包的围毡，白毛风就要来了。

狼群蛰伏在山间的枯草丛中，默默地等待着战机，绿莹莹的眼珠在漆黑的夜色里闪着幽邃的光芒。

白毛风愈刮愈烈，山下的马群开始乱了阵脚，群马渐渐不受马倌与儿马子的控制，迎着风的阵型开始了溃散。白毛风愈刮愈烈，白狼王回转身子，从早已设想好的埋伏点向山下冲去。群狼循着这无言的命令闪电般地发起了冲击，气势如洪……

这是五十多年前呼仑贝尔草原的景象，是腾格里最勇敢的战士的一次出击。

他们来如影，去若风。冲锋起来，像一匹匹黑色的闪电，直蹈敌阵。他们就像成吉思汗的骑兵，用最迅猛犀利的冲击，把敌人的身体与精神撕得粉碎。用最神出鬼没的战术抓住时机，把阻碍的一切统统碾过。

有人说，狼是残暴的，对草原上生灵进行无情地屠杀，不留活口。可腾格里明白，它们又何尝不是草原的功臣！

如果他们不捕食黄鼠、野兔、旱獭，那么多少瑰丽壮美的草场就会变为沙漠。如果他们不闪击黄羊，那么多少茎长叶茂的好草将被白白糟蹋。多亏了他们对马群的一次次突袭，蒙古马才能够疾驰如电，驰骋天下。而使日耳曼民族闻风丧胆的蒙古骑兵也正是对狼的的模仿、打围，以猎代战中砺炼而成。

平心而论，人只不过是大自然的一个过客，也正同其他生灵一样，都是小命。真正的大命是大自然。大命倘若不保，小命又谈何生存？草原的命真的很薄很薄，断了这条生物链的一环，就不堪设想。

可五十多年过去了，狼被打尽了，草被啃光了，那片姜戎当过知青的呼伦贝尔草原，早已有了新的叫法，巴丹吉林沙漠。就当人们意识到环保、生态的时候，滚滚黄尘早已扑面而来。

狼图腾读后感 篇三

有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。

上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？

还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？

思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。

狼图腾读后感 篇四

又一次打开《狼图腾》，我想起了初次读完它的时候形成的一个不可能实现的梦想——去到额仑草原过上一段原始游牧生活，像陈阵那样去了解狼，了解游牧文化。之所以说它不可能实现，是因为在《狼图腾》的最后，草原上奔驰的就已不是威风凛凛的猎马了，一辆辆摩托、吉普驶入大草原，带起一阵阵沙尘，黄沙滚滚中一匹匹可敬的大狼倒地，古老而神秘的狼文化湮没在了密密的枪声之下。

《狼图腾》，主角当然是狼，讲述狼的故事，讲述以狼为图腾的民族的故事，讲述狼生活的这片大草原及这片草原上其他生灵的故事。这里的狼，特指蒙古草原狼。

说到狼，我搜肠刮肚，也联想到了几个与狼有关的故事。

“狼来啦！”放羊小孩几次三番骗大人导致羊被狼咬死的故事，教导我们要诚信；小红帽与大灰狼的故事，我们了解到狼的贪婪可怕，并从中学到了去看外婆的路上别跟陌生人讲话的道理；还有一本书——《狼王梦》，沈石溪的一本动物小说，以狼的视角叙述，讲述母狼紫岚的狼王梦。还有东郭先生与狼的故事，这只狼是白眼狼；以及杰克伦敦《热爱生命》里最后垂死的人与垂死的狼斗争的故事。

我们生活里常说“色狼”“白眼狼”“狼子野心”“狼狈为奸”“狼心狗肺”……这些大概就是狼给我们的全部印象，总之，它在我们眼中是个不怎么光彩的形象。

然而，这世界上真正与狼做邻居的蒙古草原人，却崇敬着狼热爱着狼，并把狼当做民族的图腾。

上世纪六十年代，陈阵作为知青来到额仑草原插队，这是中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。在睿智的毕利格阿爸的引领下，陈阵对草原文化燃起了极大兴趣，尤其被神秘的草原狼深深吸引，于是他不惜触碰草原人的禁忌，不惜伤老阿爸的心也要养一只小狼。在小狼崽逐渐长大的过程中，在与小狼的朝夕相处中，陈阵慢慢熟悉着、探寻着关于狼的一切……

作者姜戎以狼为主体，却并不是只讲狼，还讲草原，讲草原人，狗，马牛羊，兔子，獭子，老鼠狐狸，还讲蒙古包，讲套马杆……实际上就是在讲大草原这个世界里的人，事物，动物，这个世界作为一个相对脆弱的生态系统拥有的平衡法则。

整本书读下来，最令我印象深刻的有三个点。

第一个是几次大规模的打围，一开始毕利格老人带陈阵观看的狼群打围黄羊群、狼群打围军马群、人群狗群打围狼群，这三次打围就是人与狼的冤冤相报，每一次都描写得相当精彩。这其中提到人的贪婪其实并不比狼子野心小，正是因为那些目光短浅的人把埋在雪窝里的黄羊全部起了出来导致狼找不着食，并且大规模的掏狼崽活动导致母狼变得疯狂，狼群才会围杀马倌们最宝贝的军马群。

第二个就是那片被杨克称为“伊甸园”的新草场。一片美得几乎让人窒息的处女地，满眼望去都是新绿，澄清洁净的湖水旁白羽天鹅优雅地舒展着身躯，黄羊自由畅快地奔跑。大鸟们对人的到来丝毫不感到惊慌，依旧盘旋在低矮的空中。最初它有多美，最后被毁坏时就让人有多憎恨，以包顺贵为代表的一群傻子进入了这片草原，他们几乎就像烧杀抢掠无恶不作的侵略者一样，就连优雅的天鹅也被他们折断了脖颈，成了他们的盘中餐。或许这片美丽的草原被人为恶劣地糟蹋掉，也象征着额仑草原最终的覆灭吧。

最后一个，当然就是书里面提到的美食啦！一本脍炙人口的书怎么能缺少美食呢。我想像陈阵那样去额仑草原也有想像他那样吃到蒙古美食的原因。“毕利格老人和乌力吉，直接握着一条黄羊腿在火上转烤，烤熟一层就用刀子片下来吃一层，再用刀在肉上划几道口子，撒上盐、葱花和一点点辣椒面继续转烤”，“说是肥肠，其实一点也不肥，肥肠里面塞满了最没油水的肚条、小肠和胸膈膜肌肉条。羊肥肠几乎把一只羊身上的弃物都收罗进来了，但却搭配出蒙古大餐中让人不能忘怀的美食，韧脆筋道，肥而不腻”，啧啧啧，当然了，还有各种奶制品，以及超级纯正的奶茶。

狼在这本书里充当着一种智慧的化身，平衡着草原生态系统，可能为了凸现平衡法则的重要性，作者过分地去赞扬了草原狼，而对“汉人”的顺服有所贬低，这也是这本书存在一定争议的原因。但我觉得我们更应该看到的是，姜戎通过这种半自传体的形式给我们讲述了那么多精彩绝伦的故事，他的本意或许在于警醒我们，启示我们尊重自然的规律，而不是仗着万物灵长的身份胡作非为。当原本水草丰美的额仑草原变得黄沙一片，沙尘甚至往下侵袭到北京的时候，我们是否应该去思考为什么这么简单的一个自然平衡法则，狼能够尊重并应用，更有智慧的人却做不到呢？究竟是狼贪婪还是贪婪的本就是人？

无论如何，感谢姜戎，他给我打开了一个新世界的大门——我永远都记得当我第一次看到狼群打围军马群那一段时的震撼，看到游牧民族那些习俗时的惊奇，看到最后暮色黄昏下黄沙将小狼出生的洞填满时感受到的荒凉……我不知道以后有没有机会去到一个真正的草原，享受原始的自由与辽www.一秘一秘.net阔，但我看过了这本书，其实灵魂也就算飞向过那片广阔的腾格里了。

它山之石可以攻玉，以上就是一秘为大家带来的4篇《《狼图腾》读后感》，希望对您有一些参考价值。