《麦田的守望者》读后感优秀10篇

《麦田里的守望者》作者借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界，反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观，代表了当时相当一部分人的思想和处境。读书破万卷下笔如有神，下面一秘为您精心整理了10篇《《麦田的守望者》读后感》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

《麦田的守望者》读后感 篇一

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。

塞林格的小说《麦田里的守望者》无疑是许多年来影响年轻一代的重要作品，其名字的由来在其书中有这样一段的对话也许可以注解说明：

＂有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。＂

说这话的时候，高中生霍尔顿刚刚因为４门课考试不及格而被潘西中学开除。他漫无目的地在12月的纽约街头游逛，而不愿意他的父母知道，但他还是牵挂着他的菲比妹妹，所以在一天深夜偷偷地潜回了家中，叫醒了睡梦中的菲比，于是有了以上的这段对话。

在我看来，霍尔顿更像他说的在麦田里迷失方向的孩子，而不是一个在悬崖边的守望者。值得庆幸的是，大多数孩子？包括成年人？最终能够在悬崖边停下脚步，并不一定是因为正好那里有一个守望者在看护，而可能仅仅是因为在我们每个人的心中，都有这样的守望者存在。

麦田守望者读后感 篇二

主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。

而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。

可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。

他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。

我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤。.。.。.总之，不虚假就没法在社会上混！

大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！一定是你们教育的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！

这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点！

在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！

放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。

让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。

一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土！

麦田里的守望者读后感 篇三

《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷彷徨的精神世界从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质

生活精神生活荒芜的社会风气道出了资本主义的实质。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主

义社会的耳濡目染既有丑恶的一面也有反抗现实追求自己的理想的纯洁的一面。"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子附近没有一个人——没有一个大人我是说除了我。我呢就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望要是有哪个孩子望悬崖边奔来我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔也不知道自己是在往哪儿跑我得从什么地方出来把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"

书中霍尔顿是一个不肯用功读书整天鬼混的沉沦少年他为什么不肯用功读书难道是资本主义社会物质极大丰富不需要读书吗看一看霍尔顿所处的环境便不难明了。学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了让他"出人头地以便将来可以买辆混帐卡迪拉克"学校里的老师大部分是势利的伪君子连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的而这位老师对他说："一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。"老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢他不愿意与他们同流合污自然也就无法好好读书他的不用功表面是颓废沉沦实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。

作者把霍尔顿身边的人全都描绘成"假模假式"的人他看不惯周围的一切想逃离这个噩梦般的现实世界到偏远的小山村去遁世但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间；他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色他看不惯这个世道却无法改变；他甚至痛恨自己却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力)这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中霍尔顿只能用幻想解脱自己自欺欺人最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会继续陷入矛盾的漩涡无法自拔。

麦田里的守望者读后感 篇四

对于《麦田里的守望者》这本书一开始我并没有抱多大的期望，可是最后看了5页，他就把我吸引了。而且我还有一肚子的感想。

不知道我的同龄人是否在看这本书，或者听说过这本书，或是什么都没有，还是我根本就不该看这本书。因为书中的主角霍尔顿，才十六岁就抽烟、酗酒、逛夜总会，在电影院里消磨时光，彻夜不归。这不是一个标准的不良少年吗？也有人说，他并不是自甘堕落，而是被现实所逼，出于无奈啊。我既不同情他又不憎恨他，也不像书中的“序”所说的认为他仅仅是美国上世纪50年代“垮掉的一代”的代表分子。我只是觉得不管生活在资本主义国家还是社会主义国家，每个青年人都要经历思想上的一段彷徨期。霍尔顿正是处于这段时期。我们也一样要经过这段时期才能真正长大。所以我们不能以偏见的眼光来看待社会，对待自己的成长。

霍尔顿说学校里的老师和他的家长强迫他读书只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。说得好像义愤填膺，可这只是大人对他的美好期望。他们希望他有一个光明的前程，不为温饱、就业等问题发愁，买辆私人汽车也是幸福生活的表现之一啊。霍尔顿认为学校里的老师和同学大部分都是势利的伪君子，社会上也充满了“假模假式”的人。他只爱孩子，认为只有孩子才不被成人世界所污染。这更是他逃避现实的一种方式。他刚刚接触社会的中心，还无法接受成人之间处理人际关系的方式，以为一切不真实的东西都是虚伪——刻意的虚伪。所以他的理想只是做一个看护在麦田里做游戏的孩子的所谓的“麦田里的守望者”。而且他还冒出个要到美国的穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，住在一间草屋里，靠自己的双手赚钱，不和任何人交谈的荒谬想法。这正表现了他不敢面对现实和内心的怯懦。

霍尔顿就这样化软弱为痛恨，夸大了社会上的各种丑恶现象，还强加给别人许多他的主观想法。他把整个社会都说成是没有真、善、美，只有假、丑、恶的世界，这实在是太不公平了。我们又何尝不是呢？都在所谓的“叛逆”者，自作聪明地厌世嫉俗，却不知道这其实也是一种俗气的表现。世界上有许多我们所未曾经历过的事物，可我们还自以为看透了一切，在比我们的社会阅历多得多的长辈面前摆出一副不屑一顾的样子，把他们的人生观、价值观贬得一文不值。

我时常想，我们可以在一觉醒来时抛弃一切原有的旧观念，尝试着用一种新的眼光看我们周围的每一个人，每一件事，从中发现每一个细小的闪光点。也许只有到那时，我们才不会再是幼稚的孩子，才能担负起成长的责任。抬头看看蓝天，它很宽广；低头看看大地，它很坚实；感受一下周围的环境，它很温暖。我们就是在这样美好与宽容的怀抱中长大，难道不是吗？

《麦田的守望者》读后感 篇五

《爱的教育》是（意）亚米契斯的杰作。我读了这本书让我受益匪浅。

初看到《爱的教育》这个特别的题目时，我满腹狐疑：“太可笑了，人本来就有爱，哪儿还需要再去教学啊？”于是，我怀着疑惑的心情急切地看了起来。

故事讲述了，一个小学三年级学生恩里科的一个学年纪事与真实的“每月故事”。学生有着纯洁的。心灵，他们人性善良与朴实，有着讴歌祖国、爱祖国的精神！

读完书后，我不禁赞叹他们彼此间友情，师生之情、父子之爱……如果每一个人都能和他们一样，那么世界会更美好，祖国也会更强大的。从中我也明白了一个道理：人人心中都有爱，但不能把爱藏在内心深处，要用爱来帮助关爱他人，爱才会更有爱更强大。

麦田里的守望者读后感300字十四

在这本书中，讲述了许多与爱有关的小故事。让我懂得了不少道理。比如《见义勇为的同学》一文，就让我明白了在别人遇到困难时，要力所能及地帮助他。再比如《和解》一文，就让我明白了在和别人发生矛盾时，要主动一点，去给对方道歉，友谊是无价的。

我要谢谢这本书，因为它让我懂得了太多，太多比金钱更珍贵的东西——爱。

麦田里的守望者读后感 篇六

迷茫对社会怎样怎样不满，直到全书的临近末尾安多里尼先生与主人公的一番对话中才慢慢体会出一种深意。安多里尼先生曾给霍尔顿在纸上写过这样一句话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”这句话给了我些许想法，在归类并取其精华之后，在书中所描绘的世界里我们可以将人分为3种：不成熟的人、成熟的人、以及像霍尔顿这样迷茫其中毫无目的的。

为什么英勇的死去反而是不成熟的表现呢？对此上文中安多里尼先生的一段话给了我些许启发：“他们在人生中的某一时期，想要寻找某种他们自己的环境无法提供，或他们认为无法提供的东西，但他们甚至在还未真正开始寻找之前就已停止寻找。”这一类人浮躁、自大、消极……寻找之路大多是艰难困苦的，而“死去”明显就是一种逃避，无法面对前方的险阻而自欺欺人的临阵脱逃，假装自己已经竭尽全力。

由此，“卑贱地活着”便很好理解了。为了自己想要的可以放弃一些浮于表面的东西，放低姿态。如果我这样解释是对的，那么霍尔顿的哥哥D.B.可以称得上是“成熟的人”了，明明是个“有才能的作家”却到好莱坞写剧本，而“不成熟的人”大概可以说成是那些“假模假式的人”。

《麦田的守望者》读后感 篇七

最近，我在看《麦田里的守望者》这本书。刚看这本书的时候，你会发现这文字真是难以下咽，没两行就是粗口脏话。可读到后面，你会发现作者塞格林用了99%的篇幅来塑造霍尔顿是个烂人，满嘴脏话，讨厌室友，看不惯势利的校长和不满学校，功课不及格，然后被学校开除。

然后，作者用1%的篇幅来向我们展示霍尔顿是个积极的人，他热爱生活、追求纯真、善良。他愿意把钱捐给教堂的修女，为自己只捐给十美元而感到后悔。他深爱着一个女孩，他对那个女孩的爱是不掺杂任何杂质的，他还想做一个麦田里的守望者。他尤其想念死去的弟弟艾里，到最后他想念他遇到的每个人。他对弟弟充满关爱，艾里死的那晚霍尔顿发过一次疯，他用拳头把车间里的窗玻璃全都打碎了，光是为了出气。用这种方式，表达他的愤怒，表达对世界不公平，为什么将他可爱的弟弟带走。他甚至还想把那年夏天买的旅行汽车上玻璃也打碎。可他的手已经鲜血淋漓，使不出劲儿了。

书中是这样描述霍尔顿的理想，‘‘我将来要当一名麦田里的守望者。有那么一群孩子在一块麦田里玩。几千几万的孩子，附近没有一个大人，我是说除了我。我呢。就在那混账的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住—我是说孩子都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”

这个理想真实又伟大。虽然霍尔顿没实现，可谁敢说我们的童年时代不曾有过这样天真单纯的理想？尽管长大后的我们用幼稚，愚蠢来形容它。这就是赛格林说的：长大是人必经的溃烂。我们看似长大，却经历着童年的失去。我们开始由理想选择生活，屈从于柴米油盐，把艺术供奉在灵台上，成为一个无趣的成年人。

给我感触最深的是霍尔顿一直坚持着他的理想。总的来说，《麦田里的守望者》带个我的是一种勇气，一种坚持理想的勇气！

《麦田的守望者》读后感 篇八

这本书之所以畅销，成为美国文学的“现实经典”，不单是因为他描绘了青年人的种种叛逆行为，同时它让我们了解青年人的思维逻辑，以往，当小孩子搞破坏捣蛋的时候，我们只是以纯粹的行为来解释，而实际上，即使是小孩也不可能无缘无故的做某些事情，每一个行为背后都有原因的存在。

整本书从表面上看，霍尔顿不求上进，抽烟，喝酒，乱谈恋爱————简直是个糟糕透顶的“坏孩子”如果光看这些外表上的不良倾向，当然无法理解想霍尔顿这样的人，作者以犀利的洞察力剖析青少年的复杂心理，透过现实观察精神实质，栩栩如生的描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响的颓废，敏感，善良的一面。在某种程度单反映了我们青春期变化时的特点。

有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中；有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑；有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现——其实别人都在这么做。

霍尔顿，是一个多性格的人，有受资本主义社会耳濡目染的丑恶一面，但也有反抗现实，追求理想的纯洁一面，他不愿同流合污，自然无法好好念书，因此她的不用功实质是对资产阶级现实教育制度的一种反抗，这样，霍尔顿这个出身于富裕中产阶级家庭的十六岁少年，在第四次被学校开除后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约成游荡了一天两夜，住小旅店，逛夜总会，酗酒————他看到了资本主义社会的种种丑恶，解除了各式各样的人物，其中大部分事“假模假式的”伪君子。他尽管资本主义社会的世道，却只好苦问，彷徨，用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆。这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。

麦田里的守望者读后感 篇九

霍尔顿，一个十几岁的中学生，抽烟，喝酒，逃课，看似叛逆少年的他却希望逃离这一切，到一个广阔的麦田里当一个守望者，麦田里小孩子都在玩游戏，霍尔顿在悬崖边上，守望，守望那些认不清方向逃窜在悬崖周围的孩子，就会抓住他们，没有大人，没有一切束缚，一切都是那么田园，都是那么安详幸福并且快乐着，

一个孩子有逃离社会逃离家长的念头不仅仅是因为孩子出了问题，也许老师学校的势利，家长对孩子教育的漠不关心等等一切行为都会影响着孩子的反叛心理，他们改变不了大人们的现状，只能选择逃离现场，当霍尔顿出走纽约的时候，看到了虚伪的女友，恶心的妓女，以及酗酒的人群，自己都会觉得厌倦，想要逃离，回归田园。

但是霍尔顿思念妹妹菲比，在离家出走之前，见了妹妹一面，妹妹在游乐场欢快的样子让他很难做出这个离开的决定，毕竟妹妹总是依赖着他，行李箱都准备好了，打算跟哥哥一起离开，最终霍尔顿因为妹妹的依赖放弃出走。

每个少年都会有经历一次叛逆期，想什么都接受，不想上学，不想回家，不想干任何事，但是过了叛逆期，我们又发现，其实生活中还有很多我们可以接受的美好事物，比如亲情。

《麦田的守望者》读后感 篇十

先说结论，很让人失望的一本书，刚读开头就觉得不对劲，去搜索确定没看错书和译本，评价是“美国经典现代文学”，却是今年读的书里最不能理解并且觉得烂的一本书。最初对它抱有期望是觉得书名不错，读完觉得只有百分之二的内容与书名有关，建议改个书名：烂眼逃学记。

这本书以一个美国愤青的第一人称代入，记录了在第三次因为考试不及格被开除之后，回家路上两天三夜的所作所为，通篇口水话（例如随处可见tmd），因为主人公无法接受现实与理想的差距，觉得所谓成熟的人不过是在装模做样，所以变得厌世，整篇透露着烦躁和沮丧。期间有几次来自他人的点拨，都是轻描淡写。

就很疑惑，这本书确实揭示了一些问题，然后呢？就没有了？虽然这会让读者反省自己，但确实无法让我对这部经典抱有任何敬畏。

我认为找不到使命感这件事，美国和中国肯定是有不同答案的，国内的青少年或者成年人或多或少也存在着这样的问题：不知道自己想干嘛，每天都很无聊。大洋彼岸的美国我是不太清楚，但生在这片黄土地上，至少听说过我国的使命是什么，反正不是搞资本主义；既然清楚使命，为什么还会感到迷茫？因为我们仍然在摸着石头过河。

最近在b站刷到一个讲新中国编年史的系列视频（激荡四十年），感概万千。她做了无数次的尝试，步子小了，怕再一次落后；步子大了，怕掉进深渊。就这样一点点的摸索。尽管现在社会上仍然存在许多焦虑，以及未解决的问题（相信在座的打工人正在亲身体会），但我想说作为21世纪的中国人，我们其实可以尝试着相信她，相信祖国拥有纠正前进方向的力量，40年前中国是什么样？再看今天的中国是什么样？一切都会好起来的。

惭愧地说以前对于爱国这件事，我一直抱着喊口号的心态，甚至在读《人类简史》的时候，国家的概念被那本书混淆动摇，甚至觉得国家就是个虚拟的概念，现在看来这应该算科幻类的作品了，过于理想化。

有点偏题了，这本书揭示的这个问题，如今在我看来是个假命题。

上面内容就是一秘为您整理出来的10篇《《麦田的守望者》读后感》，希望对您有一些参考价值。