思齐与自省同在作文【7篇】

在日常学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么，怎么去写作文呢？以下是人见人爱的小编分享的7篇《思齐与自省同在作文》，在大家参考的同时，也可以分享一下一秘范文给您的好友哦。

思齐与自省同在作文 篇一

回首几千年，我以谦逊绅士的独特风格，数不清的成就和早晚的反省。当幼发拉底河和底格里斯河死气沉沉时，当恒河断断续续时，当尼罗河周围的危机被掩盖时，黄河和长河仍以稳定的步伐流入大海。是什么使黄河和长江的发展如此令人兴奋和强大？是什么支撑着他们培育的历经磨难而幸存下来的中国礼貌？太多人给出了不同的答案。

我想说的是，中国文化的进步使礼貌更具生命力。这种活力不仅来自于寻求发展，也来自于理解有效的发展和反思，这是解决问题的关键。发展和进步是每个人都知道的真理，但不是每个人都有自我反省的习惯。正是这种自我反省才是不朽的秘密。

如果刘邦不知道路，在每一场战争中都失败了，他怎么能成就汉代和世界？如果唐太宗不接受魏的劝告，坚持自己的道路，他怎么能创造唐朝的繁荣时代呢？没有五四的轰鸣，我们脚下的土地会是什么样子？

反省使发展走上正轨，引导人生方向，更新和完善国家，逐步走向完美。然而，作为年轻人，放荡、轻浮和放荡往往使我们忽视了自省，只会盲目地朝着我们的梦想前进，倒下了脑袋和鲜血。谁知道呢，原地踏步的反省有时比向前冲更重要。它给了我们一个冷静思考后的智慧源泉，冲破了道路上的障碍，而没有经历一次又一次盲目进步带来的打击。

内省不是坚持规则，将自己置于经验的框架中，而是一种自我修养的工具。正是这样，中国的子孙培养了道德，深化了自我约束，积淀成一种绅士风度，闪耀了几千年，延续了中国古代的礼貌。为什么我们不能保持这种谦逊和礼让，这样当唐朝的优雅服饰扫过历史时，就会有一种反省的香味？

把干燥放在一边，不要让反射变成虚词。从现在开始，温柔地问自己：“你是谁？”；你对别人不忠吗？结交不信的朋友？你熟悉吗？

思齐与自省同在作文 篇二

用笔墨勾勒章程，用脚印踏出人生。回首时遇见回忆，自省时发现真理，仰望时，憧憬未来。于是，我在成长中，品悟曾经、此刻、将来的心绪。

——题记

远飞的候鸟，要有风的指引。才不会出现乱迹；远航的船，要有指南针的指引。才不会偏离航线；行走的人要有路灯的指引，才不会绊石跌倒。对于我们，也需要时常自省，才能不在人生的旅途中失去目标与方向。

前行

五年的小学生活在弹指一挥间便悄然流逝了，取而代之的，是初中全新的学习生活。

初中给我的第一印象，便是“忙”。紧张快节奏的学习与小学轻松愉快的学习千差万别。学科数量也大大增多，我被繁重的任务压得喘不过气。

当时的我，便以为，唯有不断地前行，才是适应这种生活的方法。

驻足

事实证明我错了。

尽管我付出了和同学们同样多的努力，但是取得的成效微乎其微。

我百思不得其解，因为我现在驻足了。

后来，我在意看杂志上读到了一篇名为《三个处方》的文章。主人公是一个抱怨无趣生活的年轻人，他去看医生解决这个问题。但医生给他开了三个处奇怪的处方：专心倾听，回想，回顾你的动机。通过这三个处方，年轻人意识到了自己有多么自私与懒惰，最终改正了自己。

我深受感触，并反问自己，是不是也应该反思？

自省

回想自己初中以来，因为繁重的学习，早已丢掉了自己的理想。因为缺乏自省，许多好的学习方法已经淡忘。自己犯下的错误没有纠正。不足的地方没有提升。

生活是面镜子，不要让镜中的自己，变得陌生。但我很内疚，因为我已经不认识镜中自己了。

从那以后，我便让前进与自省同时陪伴在我左右。当我精神消沉，前进给我动力；当我目标迷惘，自省给我指明道路。自省真好！我们应该做到正如鲁迅先生所说：“我的确实时时解剖别人，然而更多的是无情的解剖自己。”

思齐与自省同在作文 篇三

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子曾强调人要常自省。自省对于一个人来说真的这么重要吗？

斋藤孝在经历过高考失败，不得不复读。复读期间，他通过自省认识到自己的学习态度有问题，于是拼命学习，最终考上了东京大学。大学毕业后，成为了一名学者，还是畅销书作家。斋藤孝本是一个没有很好学习方法的人，但当他被迫复读后，他自省了，而自省是他成功的一个重要因素。一个会自省的人，会把自己从绝境中拉出来，于是“柳暗花明又一村”。

香奈儿从小在相当恶劣的环境下成长，由内而外散发着孤独感。多年奋斗后，香奈儿重新定义时尚，让巴黎高级时装店成为过去。但她出名后，依旧不忘审视自己。她经常对着镜子审视自己，为的就是能更客观认清自己。大部分孤独的人往往只会自暴自弃，而不懂得该怎么生活，当然也不会自省，他们只会怨天怨地埋怨别人。因为不自省，认不清自我，最终被社会被淘汰。会自省的人，每天反省自己的行为举止，客观地看待自己，往往就能认清自己，并在社会中立足。自省可以帮助我们认清自我，认清自我是走向成功的前提。

夏目漱石是一名作家，他曾去英国留学学习英国文学。到英国后，他不能入乡随俗，于是精神萎靡，但他没有放弃自己，开始反省自身。他决定要以“自己本位”的形式对待文学，转变思维，改行当作家。当作家后，他写出了《我是猫》等名作，在世界文学界大放异彩。他走出阴霾，成就了自己。从精神萎靡到成就自我，这之中经历了漫长的自省，自省给他带来意外的收获。

反省对一个人来说很重要，是优秀生命中不可或缺的一部分，因为自省能让我们认清自我，引领自己走出困境，改变努力的方向，改变自我，最终成就自己。

思齐与自省同在作文 篇四

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。

自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。

自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。

自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省，见贤思齐，方可改错而育人。

自古为子当自省。百善以孝为先，为子必常自省。孟子一日与母言欲罢其妻，因孟子归家见妻长萁踞而坐，非礼也！母责之“入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博学。

自古为君，为臣，为师，为子皆自省。古之圣人皆自省，我们身为平常的人又有什么理由不自省呢？

今人常言他人之过，然从不自省。多年隔窗责别人衣服洗不干净，实则自己的窗子却从不擦拭；常言他人乱丢垃圾，实则自己也是如此；常道他人满口污言秽语，实则自己同样龌龊不堪。此为何若人？

故为人贵在自省，自省然后改正，虽不能学唐太宗治天下，不能学廉颇御秦国虎狼之师，不能学孔子儒学传天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我们自省能明得失，能与人为善，能取他人之长补已之短，能让父母称赞，能铺平自己未来的康庄大道，何乐而不自省呢？

思齐与自省同在作文 篇五

“吾日三省吾身”是曾子对自己的轨则，“君子博学而日参省乎己”是荀子对他人的劝勉……“自省”是自我意识能动性的表现，是行之有效的德行方法。

时常自省，才能厚德载物，名垂千古。

春秋之时，列国征伐不已，烽烟不断。最终，越国被吴国打败。越王勾践被俘，成了吴王的马夫。但他执着复国的信念，自省其失败原因，开始励精图治，笼络民心，才创造了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话。

时常自省，才能激浊扬清，幡然悔悟。

叶桂自持医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶桂的母亲患了伤寒，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病，叶桂以此自省，明白了“人外有人，天外有天”的道理。于是他改名换姓，拜师学艺，终于成为天下第一名医。

时常自省，才能因时而变，灵活处世。

古时蔺相如奉命带“和氏璧”拜访秦国，他机智周旋，据理力争，终于完璧归赵。因其功，被任为上卿，居官于廉颇之上，廉颇不甘屈其下，处处与相如为难。但当他听到相如对敌狠，对友宽的肺腑之言后，反省自己，终如梦方醒。于是自到相如府上负荆请罪，二人终成刎颈之交。

“知人者智，自知者明。”观水自照，才可知自身得失。然则，不自省呢？项羽，优柔寡断，刚愎自用，未曾自省，落得乌江自刎的下场；帝辛，荒淫无道，不纳谏言，未曾自省，落得鹿台自焚的境地；李煜，饮酒作乐，不思进取，未曾自省，落得国破家亡的结局……

“日省其身，有则改之，无则加勉。”从内心真正地认识自己，修补自己，完善自己。有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦，一切的源头皆是自省留下的善果。自省而知之，唯自省才知。

“动必三省，言必三思。”只有自省过后，我们的内心才会如水一般至净至刚，涤荡尘垢；我们的品德才会如河水一般川流不息，普及万物。

漫漫人生旅途，看花开花落，云卷云舒，守一颗自省之心，拥一份自强之美。

思齐与自省同在作文 篇六

传说中，上帝为人们一前一后地挂着两个袋子，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病，虽然这么做没有解决矛盾，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。这样做有什么用呢？前面的袋子越来越沉，后面的袋子就会越来越轻吗？任何时候，学会反省自己，才是最明智、最正确的生活态度。

律己

有一尊“思考者”的雕像曾引起人们的猜测。‘他赤裸着全身，坐在石阶上，背略向前倾，手托着下巴，一副若有所思的样子’。他此时在想什么？难道正如一个小品中所讲的那样“今天穿什么衣服呢？”这荒谬的玩笑无不让人汗颜。而我也有着自己的见解：他是在自我反省，自我审视。也许，他是一个罪人，想从罪海中挣脱出来，于是他把自省当作洗刷心灵污垢的洁净剂，正如帕斯卡尔所说：认识自己的可悲是可悲，然而认识到自己之所以可悲，则是伟大的。也许他是一位智者，不时地在反省着“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他把自省当作塑造崇高人格的催化剂，那内心的力量迸出肉体，在世间喷薄！

恕人

《左传》中有句话说得好：修己而不责人。当你被老师批评后，脸上的泪痕告诉着我们：不要埋怨老师的指责，要做的是——自省，然后不断完善自己，提升自我。当你与朋友发生矛盾时，紧蹙的眉间告诉着我们：我们要做到“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。当你不小心被什么东西绊倒了，身上的伤痕告诉我们：不要责怪别人乱放东西，要想的是——下次我该如何不被摔倒。

人镜

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那我们如何选择心目中的那面镜子呢？我认为，父母，老师，朋友，都可以成为我们的明镜。把父母的教诲作为指明灯，让它拨开浓雾，冲破混沌，指引我们去触摸阳光；把老师的教导作为羽翼，让它舒展，让它振翅，让它翱翔，带领我们登上理想的殿堂；把朋友的劝诫作为风帆，让它乘风破浪，勇往直前，帮助我们到达成功的彼岸。

我想，我们不妨把上帝给我们的袋子换一下位置，时间长了你就会发现其实生活中的很多人都在给你指着正确的方向。

思齐与自省同在作文 篇七

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，古代圣哲对于自省已经了清醒的认识。

学会自省，是通往成功的阶梯。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，一开始一心想做一个成功的实验，可他屡战屡败，美国人嘲笑他说：“凡是有爆炸的地方，就有杨振宁。”他也认识到了自己存在的问题，发现自己确实不适合做试验研究，他经过千百次的反省，最终决定把研究方向转为理论物理。皇天不负有心人，他在此领域取得了巨大的成就，并获得了诺贝尔物理学奖。试想，如果杨振宁当初没有自我反省，没有知难而退，那么，杨振宁只是一个杨振宁罢了。

自我反省，是获得尊重的前提。一战后得德国，未能及时反省，国内法西斯势力日益膨胀，一系列限制德国军事力量发展的条约被撕毁，二战也无情的爆发了。炮火声中的德国依然没有意识到反省的重要性，依然肆无忌惮地给世界人民带来灾祸。正义的力量不可战胜，德国又一次“失败”了。这次，德国终于选择了反省：德国勃兰特的“世纪之跪”，迎来无数和平爱好者的赞叹；德国积极参与世界维和行动，与各国密切协作……因为自省，德国开始被世界各国尊敬。

唐玄宗在安史之乱中被迫做出忏悔，承认自己用错了人。但他用错的不是一个人，而是一批人；不是一般人，而是位高权重、掌握国家命脉的人：李林甫、杨国忠、安禄山。三人中，宠幸一人于国于民都有大害，何况他还宠信了三人，最终成为流亡之君，玄宗才追悔莫及。

一位老太太认为对面邻居洗不干净衣服，天天抱怨，并认为这是一个邋遢的人。于是她天天抱怨，自己也天天处在忧郁之中。直到一位明察秋毫的朋友来到她家才发现：并不是对面邻居衣服没洗干净，而是自家窗户上有一个小污渍，从而看到的是对面邻居衣服没洗干净！这个老妇人天天如此抱怨，却未曾发现是自己窗户上的肮脏，这又是何等的滑稽！

能够反省自己的人一定不是庸俗的人。反省，是对心灵镜鉴的拂拭，是提升精神的洗涤，是占领高地的前瞻。学会自省，不单单是对自己心灵的反省，也是对他人的尊重。只有认识到自己的不足，发现瑕疵，你会更快乐，生活也会更美好。

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