思齐与自省同在作文【7篇】

时间:2023-08-02 08:16:03 | 文章来源:网络平台

在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么,怎么去写作文呢?以下是人见人爱的小编分享的7篇《思齐与自省同在作文》,在大家参考的同时,也可以分享一下一秘范文给您的好友哦。

思齐与自省同在作文 篇一

回首几千年,我以谦逊绅士的独特风格,数不清的成就和早晚的反省。当幼发拉底河和底格里斯河死气沉沉时,当恒河断断续续时,当尼罗河周围的危机被掩盖时,黄河和长河仍以稳定的步伐流入大海。是什么使黄河和长江的发展如此令人兴奋和强大?是什么支撑着他们培育的历经磨难而幸存下来的中国礼貌?太多人给出了不同的答案。

我想说的是,中国文化的进步使礼貌更具生命力。这种活力不仅来自于寻求发展,也来自于理解有效的发展和反思,这是解决问题的关键。发展和进步是每个人都知道的真理,但不是每个人都有自我反省的习惯。正是这种自我反省才是不朽的秘密。

如果刘邦不知道路,在每一场战争中都失败了,他怎么能成就汉代和世界?如果唐太宗不接受魏的劝告,坚持自己的道路,他怎么能创造唐朝的繁荣时代呢?没有五四的轰鸣,我们脚下的土地会是什么样子?

反省使发展走上正轨,引导人生方向,更新和完善国家,逐步走向完美。然而,作为年轻人,放荡、轻浮和放荡往往使我们忽视了自省,只会盲目地朝着我们的梦想前进,倒下了脑袋和鲜血。谁知道呢,原地踏步的反省有时比向前冲更重要。它给了我们一个冷静思考后的智慧源泉,冲破了道路上的障碍,而没有经历一次又一次盲目进步带来的打击。

内省不是坚持规则,将自己置于经验的框架中,而是一种自我修养的工具。正是这样,中国的子孙培养了道德,深化了自我约束,积淀成一种绅士风度,闪耀了几千年,延续了中国古代的礼貌。为什么我们不能保持这种谦逊和礼让,这样当唐朝的优雅服饰扫过历史时,就会有一种反省的香味?

把干燥放在一边,不要让反射变成虚词。从现在开始,温柔地问自己:“你是谁?”;你对别人不忠吗?结交不信的朋友?你熟悉吗?

思齐与自省同在作文 篇二

用笔墨勾勒章程,用脚印踏出人生。回首时遇见回忆,自省时发现真理,仰望时,憧憬未来。于是,我在成长中,品悟曾经、此刻、将来的心绪。

——题记

远飞的候鸟,要有风的指引。才不会出现乱迹;远航的船,要有指南针的指引。才不会偏离航线;行走的人要有路灯的指引,才不会绊石跌倒。对于我们,也需要时常自省,才能不在人生的旅途中失去目标与方向。

前行

五年的小学生活在弹指一挥间便悄然流逝了,取而代之的,是初中全新的学习生活。

初中给我的第一印象,便是“忙”。紧张快节奏的学习与小学轻松愉快的学习千差万别。学科数量也大大增多,我被繁重的任务压得喘不过气。

当时的我,便以为,唯有不断地前行,才是适应这种生活的方法。

驻足

事实证明我错了。

尽管我付出了和同学们同样多的努力,但是取得的成效微乎其微。

我百思不得其解,因为我现在驻足了。

后来,我在意看杂志上读到了一篇名为《三个处方》的文章。主人公是一个抱怨无趣生活的年轻人,他去看医生解决这个问题。但医生给他开了三个处奇怪的处方:专心倾听,回想,回顾你的动机。通过这三个处方,年轻人意识到了自己有多么自私与懒惰,最终改正了自己。

我深受感触,并反问自己,是不是也应该反思?

自省

回想自己初中以来,因为繁重的学习,早已丢掉了自己的理想。因为缺乏自省,许多好的学习方法已经淡忘。自己犯下的错误没有纠正。不足的地方没有提升。

生活是面镜子,不要让镜中的自己,变得陌生。但我很内疚,因为我已经不认识镜中自己了。

从那以后,我便让前进与自省同时陪伴在我左右。当我精神消沉,前进给我动力;当我目标迷惘,自省给我指明道路。自省真好!我们应该做到正如鲁迅先生所说:“我的确实时时解剖别人,然而更多的是无情的解剖自己。”

思齐与自省同在作文 篇三

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子曾强调人要常自省。自省对于一个人来说真的这么重要吗?

斋藤孝在经历过高考失败,不得不复读。复读期间,他通过自省认识到自己的学习态度有问题,于是拼命学习,最终考上了东京大学。大学毕业后,成为了一名学者,还是畅销书作家。斋藤孝本是一个没有很好学习方法的人,但当他被迫复读后,他自省了,而自省是他成功的一个重要因素。一个会自省的人,会把自己从绝境中拉出来,于是“柳暗花明又一村”。

香奈儿从小在相当恶劣的环境下成长,由内而外散发着孤独感。多年奋斗后,香奈儿重新定义时尚,让巴黎高级时装店成为过去。但她出名后,依旧不忘审视自己。她经常对着镜子审视自己,为的就是能更客观认清自己。大部分孤独的人往往只会自暴自弃,而不懂得该怎么生活,当然也不会自省,他们只会怨天怨地埋怨别人。因为不自省,认不清自我,最终被社会被淘汰。会自省的人,每天反省自己的行为举止,客观地看待自己,往往就能认清自己,并在社会中立足。自省可以帮助我们认清自我,认清自我是走向成功的前提。

夏目漱石是一名作家,他曾去英国留学学习英国文学。到英国后,他不能入乡随俗,于是精神萎靡,但他没有放弃自己,开始反省自身。他决定要以“自己本位”的形式对待文学,转变思维,改行当作家。当作家后,他写出了《我是猫》等名作,在世界文学界大放异彩。他走出阴霾,成就了自己。从精神萎靡到成就自我,这之中经历了漫长的自省,自省给他带来意外的收获。

反省对一个人来说很重要,是优秀生命中不可或缺的一部分,因为自省能让我们认清自我,引领自己走出困境,改变努力的方向,改变自我,最终成就自己。

思齐与自省同在作文 篇四

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”可见,为人贵在自省。

自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时,作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳,见到唐太宗有错误就立即指出,有时言语过激,有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗,让唐太宗尴尬不已。即使如此,唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后,唐太宗悲痛欲绝:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,魏征殂逝,遂亡一镜矣!”唐太宗身为一国之君,仍在魏征的监督下多次自省,方可明得失而治天下。

自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇,渑池之会后,因妒与贤臣蔺相如有隙,而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪,纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错,方可明理而御秦国之兵。

自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中,然常言道:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒,名声旷古今而传中外。为人之师表也,常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化,实是师中之杰,然终日自省,见贤思齐,方可改错而育人。

自古为子当自省。百善以孝为先,为子必常自省。孟子一日与母言欲罢其妻,因孟子归家见妻长萁踞而坐,非礼也!母责之“入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。”孟子悔而自省。自省而改之,方成就孟子之博学。

自古为君,为臣,为师,为子皆自省。古之圣人皆自省,我们身为平常的人又有什么理由不自省呢?

今人常言他人之过,然从不自省。多年隔窗责别人衣服洗不干净,实则自己的窗子却从不擦拭;常言他人乱丢垃圾,实则自己也是如此;常道他人满口污言秽语,实则自己同样龌龊不堪。此为何若人?

故为人贵在自省,自省然后改正,虽不能学唐太宗治天下,不能学廉颇御秦国虎狼之师,不能学孔子儒学传天下,不能像孟子那般名垂青史。但,我们自省能明得失,能与人为善,能取他人之长补已之短,能让父母称赞,能铺平自己未来的康庄大道,何乐而不自省呢?

思齐与自省同在作文 篇五

“吾日三省吾身”是曾子对自己的轨则,“君子博学而日参省乎己”是荀子对他人的劝勉……“自省”是自我意识能动性的表现,是行之有效的德行方法。

时常自省,才能厚德载物,名垂千古。

春秋之时,列国征伐不已,烽烟不断。最终,越国被吴国打败。越王勾践被俘,成了吴王的马夫。但他执着复国的信念,自省其失败原因,开始励精图治,笼络民心,才创造了“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的神话。

时常自省,才能激浊扬清,幡然悔悟。

叶桂自持医术高明,看不起同行薛雪。有一次,叶桂的母亲患了伤寒,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病,叶桂以此自省,明白了“人外有人,天外有天”的道理。于是他改名换姓,拜师学艺,终于成为天下第一名医。

时常自省,才能因时而变,灵活处世。

古时蔺相如奉命带“和氏璧”拜访秦国,他机智周旋,据理力争,终于完璧归赵。因其功,被任为上卿,居官于廉颇之上,廉颇不甘屈其下,处处与相如为难。但当他听到相如对敌狠,对友宽的肺腑之言后,反省自己,终如梦方醒。于是自到相如府上负荆请罪,二人终成刎颈之交。

“知人者智,自知者明。”观水自照,才可知自身得失。然则,不自省呢?项羽,优柔寡断,刚愎自用,未曾自省,落得乌江自刎的下场;帝辛,荒淫无道,不纳谏言,未曾自省,落得鹿台自焚的境地;李煜,饮酒作乐,不思进取,未曾自省,落得国破家亡的结局……

“日省其身,有则改之,无则加勉。”从内心真正地认识自己,修补自己,完善自己。有感慨,有叹息,有满腔怒火,也有收获和喜悦,一切的源头皆是自省留下的善果。自省而知之,唯自省才知。

“动必三省,言必三思。”只有自省过后,我们的内心才会如水一般至净至刚,涤荡尘垢;我们的品德才会如河水一般川流不息,普及万物。

漫漫人生旅途,看花开花落,云卷云舒,守一颗自省之心,拥一份自强之美。

思齐与自省同在作文 篇六

传说中,上帝为人们一前一后地挂着两个袋子,前面的袋子装着别人的缺点,而后面的袋子则装着自己的缺点,所以人们做错事就习惯去别人身上挑毛病,虽然这么做没有解决矛盾,却找到一丝安慰,可以证明自己没有责任。这样做有什么用呢?前面的袋子越来越沉,后面的袋子就会越来越轻吗?任何时候,学会反省自己,才是最明智、最正确的生活态度。

律己

有一尊“思考者”的雕像曾引起人们的猜测。‘他赤裸着全身,坐在石阶上,背略向前倾,手托着下巴,一副若有所思的样子’。他此时在想什么?难道正如一个小品中所讲的那样“今天穿什么衣服呢?”这荒谬的玩笑无不让人汗颜。而我也有着自己的见解:他是在自我反省,自我审视。也许,他是一个罪人,想从罪海中挣脱出来,于是他把自省当作洗刷心灵污垢的洁净剂,正如帕斯卡尔所说:认识自己的可悲是可悲,然而认识到自己之所以可悲,则是伟大的。也许他是一位智者,不时地在反省着“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”他把自省当作塑造崇高人格的催化剂,那内心的力量迸出肉体,在世间喷薄!

恕人

《左传》中有句话说得好:修己而不责人。当你被老师批评后,脸上的泪痕告诉着我们:不要埋怨老师的指责,要做的是——自省,然后不断完善自己,提升自我。当你与朋友发生矛盾时,紧蹙的眉间告诉着我们:我们要做到“以责人之心责己,以恕己之心恕人”。当你不小心被什么东西绊倒了,身上的伤痕告诉我们:不要责怪别人乱放东西,要想的是——下次我该如何不被摔倒。

人镜

“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”那我们如何选择心目中的那面镜子呢?我认为,父母,老师,朋友,都可以成为我们的明镜。把父母的教诲作为指明灯,让它拨开浓雾,冲破混沌,指引我们去触摸阳光;把老师的教导作为羽翼,让它舒展,让它振翅,让它翱翔,带领我们登上理想的殿堂;把朋友的劝诫作为风帆,让它乘风破浪,勇往直前,帮助我们到达成功的彼岸。

我想,我们不妨把上帝给我们的袋子换一下位置,时间长了你就会发现其实生活中的很多人都在给你指着正确的方向。

思齐与自省同在作文 篇七

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”可见,古代圣哲对于自省已经了清醒的认识。

学会自省,是通往成功的阶梯。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁,一开始一心想做一个成功的实验,可他屡战屡败,美国人嘲笑他说:“凡是有爆炸的地方,就有杨振宁。”他也认识到了自己存在的问题,发现自己确实不适合做试验研究,他经过千百次的反省,最终决定把研究方向转为理论物理。皇天不负有心人,他在此领域取得了巨大的成就,并获得了诺贝尔物理学奖。试想,如果杨振宁当初没有自我反省,没有知难而退,那么,杨振宁只是一个杨振宁罢了。

自我反省,是获得尊重的前提。一战后得德国,未能及时反省,国内法西斯势力日益膨胀,一系列限制德国军事力量发展的条约被撕毁,二战也无情的爆发了。炮火声中的德国依然没有意识到反省的重要性,依然肆无忌惮地给世界人民带来灾祸。正义的力量不可战胜,德国又一次“失败”了。这次,德国终于选择了反省:德国勃兰特的“世纪之跪”,迎来无数和平爱好者的赞叹;德国积极参与世界维和行动,与各国密切协作……因为自省,德国开始被世界各国尊敬。

唐玄宗在安史之乱中被迫做出忏悔,承认自己用错了人。但他用错的不是一个人,而是一批人;不是一般人,而是位高权重、掌握国家命脉的人:李林甫、杨国忠、安禄山。三人中,宠幸一人于国于民都有大害,何况他还宠信了三人,最终成为流亡之君,玄宗才追悔莫及。

一位老太太认为对面邻居洗不干净衣服,天天抱怨,并认为这是一个邋遢的人。于是她天天抱怨,自己也天天处在忧郁之中。直到一位明察秋毫的朋友来到她家才发现:并不是对面邻居衣服没洗干净,而是自家窗户上有一个小污渍,从而看到的是对面邻居衣服没洗干净!这个老妇人天天如此抱怨,却未曾发现是自己窗户上的肮脏,这又是何等的滑稽!

能够反省自己的人一定不是庸俗的人。反省,是对心灵镜鉴的拂拭,是提升精神的洗涤,是占领高地的前瞻。学会自省,不单单是对自己心灵的反省,也是对他人的尊重。只有认识到自己的不足,发现瑕疵,你会更快乐,生活也会更美好。

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