屈原《离骚》全文赏析（最新10篇）

《离骚》是我国第一首浪漫主义诗歌，也是最长的`一首抒情诗。经常读《离骚》能够提高个人的古文修养，它山之石可以攻玉，以下内容是一秘为您带来的10篇《屈原《离骚》全文赏析》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

赏析： 篇一

离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，全诗一共有372句，2490个字。从篇幅的宏阔看，也是我国古典诗歌中少有的。是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”则当作于被放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄无定论。

《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位，因此诗人也称“骚人”。一首《离骚》承载几千年中国历史文化，唱诵至今，有多少人为其感染，有多少人为其激昂，有多少人为其奋起。

《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。

赏析： 篇二

《离骚》作于楚怀王二十四、五年（前305、前304）屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢（今宜城）不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实（如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆）。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而屈原诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于屈原诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了屈原诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。屈原诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。屈原诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。特别地，屈原诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。屈原诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了屈原诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已死一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但屈原诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了屈原诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了屈原诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明屈原诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了屈原诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作；而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“循绳墨而不颇”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但屈原诗人的表现手 m.shancaoxiang.com 段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）

再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 （赵逵夫）

从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“屈原诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的屈原诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

屈原是一位具有崇高人格的屈原诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代屈原诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的屈原诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的屈原诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书离骚》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。

译文 篇三

我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名是叫着正则，替我取下的别号是叫着灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰纽结着做成了个花环。我匆忙地就象是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金鸟和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着在相替代。想到草和木都时刻地在雕零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。

翻译 篇四

我是古帝高阳氏的远末子孙啊，

伯庸是我已故去的尊敬的父亲。

当太岁在寅的寅年寅月，

就在庚寅那一天我出生降临。

我的父亲仔细揣度我的生辰啊，

通过占卜才赐给我相应的美名。

给我起名叫正则啊，

给我取字叫灵均。

我既有许多内在的美质啊，

同时又有优秀的才能。

我身披幽香的江离白芷啊，

又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。

时光流逝我唯恐赶不上啊，

岁月不等人啊令人担心。

早晨我爬上山顶采拔木兰花啊，

黄昏我采摘宿莽来到水洲江滨。

时光一刻也不停留啊，

春去秋来四季往复交替更新。

想起那草木在秋风中飘落凋零啊，

自己也要老了的忧虑凄然而生。

如不趁年华正好的时节扬污去垢啊，

为什么还不改变自己爱美的本性？

乘上骏马放开四蹄奔驰啊，

来，我甘愿做开路先锋。

译文： 篇五

dì gāo yáng zhī miáo yì xī ，zhèn huáng kǎo yuē bó yōng 。

shè tí zhēn yú mèng zōu xī ，wéi gēng yín wú yǐ jiàng 。

huáng lǎn kuí yú chū dù xī ，zhào xī yú yǐ jiā míng 。

míng yú yuē zhèng zé xī ，zì yú yuē líng jun1 。

fēn wú jì yǒu cǐ nèi měi xī ，yòu zhòng zhī yǐ xiū néng 。

hù jiāng lí yǔ pì zhǐ xī ，rèn qiū lán yǐ wéi pèi 。

mì yú ruò jiāng bú jí xī ，kǒng nián suì zhī bú wú yǔ 。

cháo qiān pí zhī mù lán xī ，xī lǎn zhōu zhī xiǔ mǎng 。

rì yuè hū qí bú yān xī ，chūn yǔ qiū qí dài xù 。

wéi cǎo mù zhī líng luò xī ，kǒng měi rén zhī chí mù 。

bú fǔ zhuàng ér qì huì xī ，hé bú gǎi hū cǐ dù ？

chéng qí jì yǐ chí chěng xī ，lái wú dào fū xiān lù ！

xī sān hòu zhī chún cuì xī ，gù zhòng fāng zhī suǒ zài 。

zá shēn jiāo yǔ jun1 guì xī ，qǐ wéi rèn fū huì chén ！

bǐ yáo 、shùn zhī gěng jiè xī ，jì zūn dào ér dé lù 。

hé jié zhòu zhī chāng pī xī ，fū wéi jié jìng yǐ jiǒng bù 。

wéi fū dǎng rén zhī tōu lè xī ，lù yōu mèi yǐ xiǎn ài 。

qǐ yú shēn zhī dān yāng xī ，kǒng huáng yú zhī bài jì 。

hū bēn zǒu yǐ xiān hòu xī ，jí qián wáng zhī zhǒng wǔ 。

quán bú chá yú zhī zhōng qíng xī ，fǎn xìn chán ér jì nù 。

yú gù zhī jiǎn jiǎn zhī wéi huàn xī ，rěn ér bú néng shě yě 。

zhǐ jiǔ tiān yǐ wéi zhèng xī ，fū wéi líng xiū zhī gù yě 。

yuē huáng hūn yǐ wéi qī xī ，qiāng zhōng dào ér gǎi lù 。

chū jì yǔ yú chéng yán xī ，hòu huǐ dùn ér yǒu tā 。

yú jì bú nán fū lí bié xī ，shāng líng xiū zhī shù huà 。

yú jì zī lán zhī jiǔ wǎn xī ，yòu shù huì zhī bǎi mǔ 。

qí liú yí yǔ jiē chē xī ，zá dù héng yǔ fāng zhǐ 。

jì zhī yè zhī jun4 mào xī ，yuàn sì shí hū wú jiāng yì 。

suī wěi jué qí yì hé shāng xī ，āi zhòng fāng zhī wú huì 。

zhòng jiē jìng jìn yǐ tān lán xī ，píng bú yàn hū qiú suǒ 。

qiāng nèi shù jǐ yǐ liàng rén xī ，gè xìng xīn ér jí dù 。

hū chí wù yǐ zhuī zhú xī ，fēi yú xīn zhī suǒ jí 。

lǎo rǎn rǎn qí jiāng zhì xī ，kǒng xiū míng zhī bú lì 。

cháo yǐn mù lán zhī zhuì lù xī ，xī cān qiū jú zhī luò yīng 。

gǒu yú qíng qí xìn kuā yǐ liàn yào xī ，zhǎng yàn hàn yì hé shāng 。

wàn mù gēn yǐ jié zhǐ xī ，guàn bì lì zhī luò ruǐ 。

jiǎo jun1 guì yǐ rèn huì xī ，suǒ hú shéng zhī lí lí 。

jiǎn wú fǎ fū qián xiū xī ，fēi shì sú zhī suǒ fú 。

suī bú zhōu yú jīn zhī rén xī ，yuàn yī péng xián zhī yí zé 。

zhǎng tài xī yǐ yǎn tì xī ，āi mín shēng zhī duō jiān 。

yú suī hǎo xiū kuā yǐ jī jī xī ，jiǎn cháo suì ér xī tì 。

jì tì yú yǐ huì xiāng xī ，yòu shēn zhī yǐ lǎn zhǐ 。

yì yú xīn zhī suǒ shàn xī ，suī jiǔ sǐ qí yóu wèi huǐ 。

yuàn líng xiū zhī hào dàng xī ，zhōng bú chá fū mín xīn 。

zhòng nǚ jí yú zhī é méi xī ，yáo zhuó wèi yú yǐ shàn yín 。

gù shí sú zhī gōng qiǎo xī ，miǎn guī jǔ ér gǎi cuò 。

bèi shéng mò yǐ zhuī qǔ xī ，jìng zhōu róng yǐ wéi dù 。

tún yù yì yú chà chì xī ，wú dú qióng kùn hū cǐ shí yě 。

níng kè sǐ yǐ liú wáng xī ，yú bú rěn wéi cǐ tài yě 。

zhì niǎo zhī bú qún xī ，zì qián shì ér gù rán 。

hé fāng huán zhī néng zhōu xī ，fū shú yì dào ér xiàng ān ？

qū xīn ér yì zhì xī ，rěn yóu ér rǎng gòu 。

fú qīng bái yǐ sǐ zhí xī ，gù qián shèng zhī suǒ hòu 。

huǐ xiàng dào zhī bú chá xī ，yán zhù hū wú jiāng fǎn 。

huí zhèn chē yǐ fù lù xī ，jí háng mí zhī wèi yuǎn 。

bù yú mǎ yú lán gāo xī ，chí jiāo qiū qiě yān zhǐ xī 。

jìn bú rù yǐ lí yóu xī ，tuì jiāng fù xiū wú chū fú 。

zhì jì hé yǐ wéi yī xī ，jí fú róng yǐ wéi shang 。

bú wú zhī qí yì yǐ xī ，gǒu yú qíng qí xìn fāng 。

gāo yú guàn zhī jí jí xī ，zhǎng yú pèi zhī lù lí 。

fāng yǔ zé qí zá róu xī ，wéi zhāo zhì qí yóu wèi kuī 。

hū fǎn gù yǐ yóu mù xī ，jiāng wǎng guān hū sì huāng 。

pèi bīn fēn qí fán shì xī ，fāng fēi fēi qí mí zhāng 。

mín shēng gè yǒu suǒ lè xī ，yú dú hǎo xiū yǐ wéi cháng 。

suī tǐ jiě wú yóu wèi biàn xī ，qǐ yú xīn zhī kě chéng 。

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rǔ hé bó jiǎn ér hǎo xiū xī ，fēn dú yǒu cǐ kuā jiē 。

zī lù shī yǐ yíng shì xī ，pàn dú lí ér bú fú 。

zhòng bú kě hù shuō xī ，shú yún chá yú zhī zhōng qíng 。

shì bìng jǔ ér hǎo péng xī ，fū hé qióng dú ér bú yǔ tīng ？

yī qián shèng yǐ jiē zhōng xī ，kuì píng xīn ér lì zī 。

jì yuán 、xiāng yǐ nán zhēng xī ，jiù zhòng huá ér zhèn cí ：

qǐ 《jiǔ biàn 》yǔ 《jiǔ gē 》xī ，xià kāng yú yǐ zì zòng 。

bú gù nán yǐ tú hòu xī ，wǔ zǐ yòng shī hū jiā lòng 。

yì yín yóu yǐ yì tián xī ，yòu hǎo shè fū fēng hú 。

gù luàn liú qí xiān zhōng xī ，zhuó yòu tān fū jué jiā 。

jiāo shēn bèi fú qiáng yǔ xī ，zòng yù ér bú rěn 。

rì kāng yú ér zì wàng xī ，jué shǒu yòng fū diān yǔn 。

xià jié zhī cháng wéi xī ，nǎi suí yān ér féng yāng 。

hòu xīn zhī zū hǎi xī ，yīn zōng yòng ér bú zhǎng 。

tāng 、yǔ yǎn ér zhī jìng xī ，zhōu lùn dào ér mò chà 。

jǔ xián cái ér shòu néng xī ，xún shéng mò ér bú pō 。

huáng tiān wú sī ā xī ，lǎn mín dé yān cuò fǔ 。

fū wéi shèng zhé yǐ mào háng xī ，gǒu dé yòng cǐ xià tǔ 。

zhān qián ér gù hòu xī ，xiàng guān mín zhī jì jí 。

fū shú fēi yì ér kě yòng xī ？shú fēi shàn ér kě fú ？

yán yú shēn ér wēi sǐ xī ，lǎn yú chū qí yóu wèi huǐ 。

bú liàng záo ér zhèng ruì xī ，gù qián xiū yǐ zū hǎi 。

céng xū xī yú yù yì xī ，āi zhèn shí zhī bú dāng 。

lǎn rú huì yǐ yǎn tì xī ，zhān yú jīn zhī làng làng 。

guì fū rèn yǐ chén cí xī ，gěng wú jì dé cǐ zhōng zhèng 。

sì yù qiú yǐ jié yī xī ，kè āi fēng yú shàng zhēng 。

cháo fā rèn yú cāng wú xī ，xī yú zhì hū xiàn pǔ 。

yù shǎo liú cǐ líng suǒ xī ，rì hū hū qí jiāng mù 。

wú lìng xī hé mǐ jiē xī ，wàng yān zī ér wù pò 。

lù màn màn qí xiū yuǎn xī ，wú jiāng shàng xià ér qiú suǒ 。

yǐn yú mǎ yú xián chí xī ，zǒng yú pèi hū fú sāng 。

shé ruò mù yǐ fú rì xī ，liáo xiāo yáo yǐ xiàng yáng 。

qián wàng shū shǐ xiān qū xī ，hòu fēi lián shǐ bēn shǔ 。

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piāo fēng tún qí xiàng lí xī ，shuài yún ní ér lái yù 。

fēn zǒng zǒng qí lí hé xī ，bān lù lí qí shàng xià 。

wú lìng dì hūn kāi guān xī ，yǐ chāng hé ér wàng yǔ 。

shí ài ài qí jiāng bà xī ，jié yōu lán ér yán zhù 。

shì hùn zhuó ér bú fèn xī ，hǎo bì měi ér jí dù 。

cháo wú jiāng jì yú bái shuǐ xī ，dēng láng fēng ér xiè mǎ 。

hū fǎn gù yǐ liú tì xī ，āi gāo qiū zhī wú nǚ 。

kè wú yóu cǐ chūn gōng xī ，shé qióng zhī yǐ jì pèi 。

jí róng huá zhī wèi luò xī ，xiàng xià nǚ zhī kě yí 。

wú lìng fēng lóng chéng yún xī ，qiú mì fēi zhī suǒ zài 。

jiě pèi xiāng yǐ jié yán xī ，wú lìng jiǎn xiū yǐ wéi lǐ 。

fēn zǒng zǒng qí lí hé xī ，hū wěi huà qí nán qiān 。

xī guī cì yú qióng shí xī ，cháo zhuó fā hū wěi pán 。

bǎo jué měi yǐ jiāo ào xī ，rì kāng yú yǐ yín yóu 。

suī xìn měi ér wú lǐ xī ，lái wéi qì ér gǎi qiú 。

lǎn xiàng guān yú sì jí xī ，zhōu liú hū tiān yú nǎi xià 。

wàng yáo tái zhī yǎn jiǎn xī ，jiàn yǒu sōng zhī yì nǚ 。

wú lìng zhèn wéi méi xī ，zhèn gào yú yǐ bú hǎo 。

xióng jiū zhī míng shì xī ，yú yóu è qí tiāo qiǎo 。

xīn yóu yù ér hú yí xī ，yù zì shì ér bú kě 。

fèng huáng jì shòu yí xī ，kǒng gāo xīn zhī xiān wǒ 。

yù yuǎn jí ér wú suǒ zhǐ xī ，liáo fú yóu yǐ xiāo yáo 。

jí shǎo kāng zhī wèi jiā xī ，liú yǒu yú zhī èr yáo 。

lǐ ruò ér méi zhuō xī ，kǒng dǎo yán zhī bú gù 。

shì hùn zhuó ér jí xián xī ，hǎo bì měi ér chēng è 。

guī zhōng jì yǐ suì yuǎn xī ，zhé wáng yòu bú wù 。

huái zhèn qíng ér bú fā xī ，yú yān néng rěn ér yǔ cǐ zhōng gǔ ？

suǒ qióng máo yǐ tíng tuán xī ，mìng líng fēn wéi yú zhàn zhī 。

yuē ：“liǎng měi qí bì hé xī ，shú xìn xiū ér mù zhī ？

sī jiǔ zhōu zhī bó dà xī ，qǐ wéi shì qí yǒu nǚ ？”

yuē ：“miǎn yuǎn shì ér wú hú yí xī ，shú qiú měi ér shì nǚ ？

hé suǒ dú wú fāng cǎo xī ，ěr hé huái hū gù yǔ ？”

shì yōu mèi yǐ xuàn yào xī ，shú yún chá yú zhī shàn è ？

mín hǎo è qí bú tóng xī ，wéi cǐ dǎng rén qí dú yì ！

hù fú ài yǐ yíng yào xī ，wèi yōu lán qí bú kě pèi 。

lǎn chá cǎo mù qí yóu wèi dé xī ，qǐ tǐng měi zhī néng dāng ？

sū fèn rǎng yǐ chōng yī xī ，wèi shēn jiāo qí bú fāng 。

yù cóng líng fēn zhī jí zhàn xī ，xīn yóu yù ér hú yí 。

wū xián jiāng xī jiàng xī ，huái jiāo xǔ ér yào zhī 。

bǎi shén yì qí bèi jiàng xī ，jiǔ yí bīn qí bìng yíng 。

huáng yǎn yǎn qí yáng líng xī ，gào yú yǐ jí gù 。

yuē ：“miǎn shēng jiàng yǐ shàng xià xī ，qiú jǔ yuē zhī suǒ tóng 。

tāng 、yǔ yǎn ér qiú hé xī ，zhì 、jiù yáo ér néng diào 。

gǒu zhōng qíng qí hǎo xiū xī ，yòu hé bì yòng fū háng méi ？

shuō cāo zhù yú fù yán xī ，wǔ dīng yòng ér bú yí 。

lǚ wàng zhī gǔ dāo xī ，zāo zhōu wén ér dé jǔ 。

níng qī zhī ōu gē xī ，qí huán wén yǐ gāi fǔ 。

jí nián suì zhī wèi yàn xī ，shí yì yóu qí wèi yāng 。

kǒng tí guī zhī xiān míng xī ，shǐ fū bǎi cǎo wéi zhī bú fāng 。”

hé qióng pèi zhī yǎn jiǎn xī ，zhòng ài rán ér bì zhī 。

wéi cǐ dǎng rén zhī bú liàng xī ，kǒng jí dù ér shé zhī 。

shí bīn fēn qí biàn yì xī ，yòu hé kě yǐ yān liú ？

lán zhǐ biàn ér bú fāng xī ，quán huì huà ér wéi máo 。

hé xī rì zhī fāng cǎo xī ，jīn zhí wéi cǐ xiāo ài yě ？

qǐ qí yǒu tā gù xī ，mò hǎo xiū zhī hài yě ！

yú yǐ lán wéi kě shì xī ，qiāng wú shí ér róng zhǎng 。

wěi jué měi yǐ cóng sú xī ，gǒu dé liè hū zhòng fāng 。

jiāo zhuān nìng yǐ màn tāo xī ，shā yòu yù chōng fū pèi wéi 。

jì gàn jìn ér wù rù xī ，yòu hé fāng zhī néng zhī ？

gù shí sú zhī liú cóng xī ，yòu shú néng wú biàn huà ？

lǎn jiāo lán qí ruò zī xī ，yòu kuàng jiē chē yǔ jiāng lí ？

wéi zī pèi zhī kě guì xī ，wěi jué měi ér lì zī 。

fāng fēi fēi ér nán kuī xī ，fēn zhì jīn yóu wèi mèi 。

hé diào dù yǐ zì yú xī ，liáo fú yóu ér qiú nǚ 。

jí yú shì zhī fāng zhuàng xī ，zhōu liú guān hū shàng xià 。

líng fēn jì gào yú yǐ jí zhàn xī ，lì jí rì hū wú jiāng háng 。

shé qióng zhī yǐ wéi xiū xī ，jīng qióng mí yǐ wéi zhāng 。

wéi yú jià fēi lóng xī ，zá yáo xiàng yǐ wéi chē 。

hé lí xīn zhī kě tóng xī ？wú jiāng yuǎn shì yǐ zì shū 。

zhān wú dào fū kūn lún xī ，lù xiū yuǎn yǐ zhōu liú 。

yáng yún ní zhī ǎn ǎi xī ，míng yù luán zhī jiū jiū 。

cháo fā rèn yú tiān jīn xī ，xī yú zhì hū xī jí 。

fèng huáng yì qí chéng qí xī ，gāo áo xiáng zhī yì yì 。

hū wú háng cǐ liú shā xī ，zūn chì shuǐ ér róng yǔ 。

huī jiāo lóng shǐ liáng jīn xī ，zhào xī huáng shǐ shè yǔ 。

lù xiū yuǎn yǐ duō jiān xī ，téng zhòng chē shǐ jìng dài 。

lù bú zhōu yǐ zuǒ zhuǎn xī ，zhǐ xī hǎi yǐ wéi qī 。

tún yú chē qí qiān chéng xī ，qí yù dài ér bìng chí 。

jià bā lóng zhī wǎn wǎn xī ，zǎi yún qí zhī wěi shé 。

yì zhì ér mǐ jiē xī ，shén gāo chí zhī miǎo miǎo 。

zòu 《jiǔ gē 》ér wǔ 《sháo 》xī ，liáo jiǎ rì yǐ tōu lè 。

zhì shēng huáng zhī hè xì xī ，hū lín nì fū jiù xiāng 。

pú fū bēi yú mǎ huái xī ，quán jú gù ér bú háng 。

luàn yuē ：yǐ yǐ zāi ！

guó wú rén mò wǒ zhī xī ，yòu hé huái hū gù dōu ！

jì mò zú yǔ wéi měi zhèng xī ，wú jiāng cóng péng xián zhī suǒ jū ！

注释 篇六

①三后：是指楚国历史上的三位贤王熊绎、若敖、蚧冒。

②固：本来、当然。

③杂：犹言“纷”，众多的意思。

④茝（chǎi）：同“芷”。

⑤耿介：光明正大。

⑥道：正途，是指治国正道。

⑦猖披：狂乱放荡。

⑧夫：犹“彼”，代是指桀纣。

⑨党人：结党营私之人。

⑩惮：害怕。

皇舆：帝王的乘车，用来比喻国家。

及：追随的意思。

荃（quán）：香草名，亦名“荪”，喻是指楚怀王。

齌（jì）：用急火煮食物。

謇謇（jiǎn）：直言的样子。

忍：忍受。舍：止。

九天：古说天有九层，故说九天。

灵修：是指楚怀王。

成言：成约，彼此说定的话。

悔：反悔。

原文 篇七

《离骚》

屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：

「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？」

曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

屈原《离骚》赏析 篇八

《离骚》译文

颛顼啊，我是你的远代子孙，伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，我从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了我相应的美名。给我取的大名叫正则啊，给我取的别号叫灵均。 上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人？为什么，为什么你不改变已经过时的法度？驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！我给你充当向导。

沿着康庄大道走向幸福与光明。 忆往昔，我三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬？哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道我担心自己会遭受灾祸？不，我担心的是楚国的车驾将要覆倾！ 急匆匆，我为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察我的一片衷情，反而听信谗言，对我大发雷霆。我明明知道直谏忠会招灾惹祸，但我怎么能看着祖国沉沦！我敢手指苍天让它给我作证，我对你完全是一片忠心！

想过去，你与我披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。我和你分别并不感到难堪，伤心的是你胸无定见、反复无常！ 我曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。我还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。我真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是我内心所要追求的东西。我觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，我吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，我就是长久地面黄肌瘦又有何可悲？我用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。我用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。我是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！

我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！ 我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的志向会因受挫而改变？ 哦！女媭她唠唠叨叨一声声把我指责，她说：“因过于刚直而惹祸遭灾，到头来惨死在羽山你难道一无所？闻。你为什么要时进忠言而又爱好修身，独具这美好的一片冰心？满屋子已经堆满了恶花秽草，唯独你不愿佩戴实在太天真。众人不可能挨家挨户去一一说明，又有谁会体察咱们的内心？世人都在互相吹捧结党营私，你为什么连我的话半句都不愿听？” 遵循着先圣的遗训来修身厉行，现实的遭遇使我悲愤填膺！我沿着湘江逆流而上，我要向大舜去陈说我的内心：“夏后从上天偷回《九辩》和《九歌》，到凡间纵情作乐恣意荒淫。

不居安思危预防后患，他的五个儿子终于失掉了民心！后羿也爱好田猎，溺于游乐，一味沉迷于射杀那些猛兽和珍禽。本来荒淫之辈就少了有善终，他的国相寒浞杀了他，又和他的老婆成亲！寒浞之子过浇依仗自己健壮的体格，放纵情欲而不肯控制自己的兽性。他每日里寻欢作乐得意忘形，丢掉了自己的脑袋不自省。夏桀经常违背正道，终于落得个亡国丧身。殷纣把自己的忠良剁成肉酱，他的王位因此颠陨！成汤和大禹都严明而又谨慎，周文武都任法而讲仁。他们都凭德才选用贤臣，遵守绳墨而不差毫分。

皇天啊！光明正大不存偏私偏爱，看见有德的人就设法让他成为辅弼之臣。只有那德行高迈的圣人贤哲，方才让他享有天子那样的尊称！回顾前王而又观省后代，再仔细考察天下的民情。不曾有过不义的人可以重用，不曾有过不善的事可以推行。即使死神已经向我步步逼近，回想起初衷我也毫无悔恨。怎能将方榫塞进圆孔啊，古代的贤者正因此而碎骨粉身！我泣不成声啊满心悲伤，哀叹自己是这样生不逢辰。拔一把柔软的蕙草揩拭眼泪，眼泪涟涟沾湿了我的衣襟。” 我跪在铺开的衣襟上倾诉衷肠，中正之道在我心中闪亮。凤凰为车，白龙为马，御着那飘忽的长风我飞向天上。

清晨，我从那南方的苍梧之野起程，傍晚，我到昆仑山下的悬圃卸妆。我本想在灵琐停留片刻，无奈太阳下沉，暮色苍茫。我叫那日御羲和按节徐行，不要急急地驰向崦嵫山畔。前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。我让龙马在咸池痛饮琼浆，我把马缰拴在扶桑树上。折几枝若木去拂试日边的阴翳，我暂且在这里休息徜徉。我派月神在前面充当向导，让风神在后面紧紧跟上。鸾鸟与凤凰为我在前面警戒开道，雷师却说还没有安排停当。我命令凤鸟展翅飞腾啊！日以继夜地向九天翱翔。旋风啊积聚着力量！率领着云霓向我迎上。云霓越聚越多啊忽离忽合，五光十色上下左右飘浮荡漾。我叫守卫把天门打开，他却靠着天门冲着我望望。

这时候日色已经昏暗，我扭结着幽兰久久地在那里盘桓，这世道是一片浑浊，总爱嫉妒他人之才，掩盖他人之长。 拂晓，我度过昆仑山下的白水，把龙马拴在阆风山上。举目四望我眼泪潸潸，伤心这高山上竟没有美妙的女郎。匆匆地，我游到了东方的chūn宫，折下玉树琼枝插在我这兰佩上。趁着这瑶花还未凋谢，我要到下界送给心爱的女郎。我吩咐丰隆驾起彩云，去寻找宓妃幽静的门巷。我解下兰佩寄托自己的一片深情，请那蹇修当我的红娘。宓妃她开始对我还若即若离，突然间却对我冷若冰霜。晚上她到穷石同后羿消夜，清晨她却在洧磐河把头发梳晾。她自矜貌美，满脸高傲，整天在外纵情放荡。即使她的确长得很美，可待人实在太没修养，我只好放弃她另谋新欢。

我周游了九霄，观察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。望见高耸华丽的玉台，看见了有娀氏的美女简狄，她真是举世无双。我托鸩鸟为我说谋，它却撒谎说简狄不良。那雄斑鸩一边飞翔一边高叫，我想托它又嫌它更不端庄。我的心里踌躇而又狐疑，想自己亲往又觉得不好向她启齿开腔。虽然凤凰已经为我送去了聘礼，我又怕帝喾的我抢先争强。我想到远方栖身又怕没有容身的地方，只好在此到处逍遥，随处飘荡。趁着少康尚未成家，留下了有虞氏两位美丽的姑娘。一想到使者这般软弱，媒人这样笨拙，我真怕他传达不了自己的九曲衷肠。这世道实在太混浊，总喜欢掩盖美德，嫉妒贤良。那王室的内宫是如此幽深，你明智的君王又始终不肯醒来端详。

满怀着忠贞之情却又不能对你面讲，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。 我将灵草与竹枝取来占卜，请灵氛为我解释疑团。他说：“郎才女貌一定会结成眷属，哪有真正的美人没人喜欢。你想想九州是这样辽阔广大，难道只有这里才有云鬓玉颜？快远走高飞，别迟疑挂牵，谁个求美会将你丢在一边？这世上哪里没有芳草鲜花，你为什么一定要恋着自己的家园？这儿世道黑暗，人妖颠倒，有谁能辨别出邪恶与良善？人们的好恶本来就各不相同，只是那些党人总是与世人相反，他们户户都将恶草系满腰间，反而说幽香的兰草不可佩在身边。香花恶草他们都不会鉴别，那美玉他们又怎能正确评判？他们将污土填满自己的佩囊，反而说大花椒并不香艳。”

我想听从灵氛的卦辞，可心里却犹豫而狐疑。今晚巫咸将要从天上降临，我怀着花椒祭米去求伊。啊！天上诸神遮天蔽日齐降，九嶷山上的众神纷纷前来迎之。他们灵光闪闪地显示着神异，那巫咸又告诉我将要大吉大利。他说：“你应该努力上下求索，按照原则去选择意气相同的同志。夏禹商汤都严正地选拔贤才，皋陶和伊尹因此能做他们的辅弼。只要你真正爱好修洁，又何必到处去求人托媒。傅说曾经在傅岩做过泥木工，武丁重用他而不生疑。姜太公在朝歌操过屠刀，遇上周文王就大展才气。宁戚放牛时引吭高歌，齐桓公听了把他看作国家的柱石。趁你年华还未衰老，施展才华还有大好的时机。当心那伯劳鸟叫得太早，使得百草从此失去了芳菲。” 为什么我的玉佩如此美艳，人们却要故意将它的光辉遮掩？这些小人真是不能信赖，担心他们会出于嫉妒而将玉佩折断！时世纷乱而且变化无常啊，我怎能在这里久久流连。

兰与芷都消尽了芬芳，荃与蕙都化为了草蔓，为什么过去那些香草，今日竟变成了蒿艾而不鲜？难道会有别的缘因可找？都只怪他们自己没有勤加锻炼。我本以为幽兰可以依靠，谁知他也虚有芳颜。抛弃了自己的美质而随俗浮沉，苟且地列入这众芳之班！花椒诌上傲下自有一套，茱萸也想钻进香襄里面。他们既然只会拼命地钻营，又怎能望它们保持美质不变？这些世俗之徒本就趋炎附势，又有谁能在这恶劣的氛围中不受污染！香椒和兰草已经完全腐臭，更何怪那揭车与江离都已改观！只有我这玉佩最为可贵，人们抛弃了它的美质，而它却坚定自己的冰清玉洁！它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今还未曾有丝毫变换！保持着冲和的态度，欢愉的心态，我姑且再四处神游去寻找理想的女伴。趁着这佩饰还闪耀着璀璨的光辉，我要去天地四方再一一观光。 灵氛已告知我卜占吉祥，选定好日子我将再出走四方。我折下琼枝作为珍肴啊，又舂好玉屑作为干粮。腾飞的神龙啊，是我乘车的坐骑，我的车马，又用美玉和象牙装潢。我怎能跟这些党人混在一起，飘然远逝，我要去创造自己的辉煌。

我将行程转向西方的昆仑，道路遥远而又曲弯，满天云霓像彩旗飘扬在九天，玉制的车铃，发出铿锵的音响。早晨我从天河的渡口出发，黄昏我到西天徜徉。凤凰的彩翎接连着彩旗，高飞在云天任意翱翔。转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我又从容盘桓。我指挥蛟龙在渡口搭起桥梁，叫西皇帮助我涉过这赤水急滩。行程如此遥远，天路这般艰难，我叫随从的车队侍候两旁。翻过不周山峦，我们向左拐弯，那浩瀚的西海才叫人神往。我们成千的车辆列着队伍，玉制的车轮在隆隆地轰响。每辆车驾着几条蜿蜒的神龙，车上的云旗啊飘扬在云端。控制着满腔的兴奋，我的心如奔马，驰向远方。演奏着《九歌》，舞起了《九韶》，我要尽情地欢乐和歌唱。上升啊，翱翔，我刚刚升上灿烂的天宇，猛回头却望见了熟悉的故乡。啊，我的仆人悲泣，我的马儿旁徨，它蜷曲着身子，频频回首，不肯再在茫茫的穹苍……

尾声：算了吧！算了吧！举国没有人，没有人理解我，我又何必迷恋着故乡！既然没有人能与我一同推行美政理想，我就去追随那前代的神巫彭咸，相依为伴。

翻译 篇九

止不住的叹息擦不干的。泪水啊，

可怜人生道路多么艰难不顺利。

我虽然爱好高洁又严于律己啊，

但早上进献忠言晚上就被废弃。

既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，

但我还要加上芳香的白芷。

爱慕芳草是我内心的信念啊，

虽九死也绝不悔恨停止。

怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，

始终不理解人家的心意。

众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，

说我善淫大肆散布流言飞语。

本来时俗之人就善于取巧啊，

违背法度把政令改变抛弃。

他们背弃正道而追求邪曲啊，

争相把苟合求容当做法则规律。

忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，

只有我被困厄在这不幸的世纪。

宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，

我也不忍心以媚态立足人世。

凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，

自古以来就是如此。

方和圆怎能互相配合啊，

不同道的人怎能相安相处？

暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，

忍受承担起那耻辱和编造的罪过。

怀抱清白之志为正义而死啊，

本来就是前代圣贤所嘉许的。

注释 篇十

①太息：叹气。

②民：人。民生：即人生，作者自谓。

③好：喜欢。一说为衍文（见姜亮珍《屈原赋校注》引臧庸《拜经日记》）。

④谇（suì）：谏。

⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草编缀的带子。

⑥申：加上。

⑦九死：极言其后果严重。

⑧浩荡：本义是大水横流的样子，用来比喻怀王骄横放纵。

⑨民心：人心。

⑩蛾眉：喻是指美好的品德。

谣诼（zhuó）：楚方言，造谣。

规矩：木匠使用的工具。规，用以定圆，矩，用以定方，这里是指法度。

绳墨：工匠用以取直的工具，这里用来比喻法度。

竞：争相。周容：苟合取容。度：法则。

忳（tún）：忧愁、烦闷，副词，作“郁邑”的状语。

溘死：忽然死去。

鸷鸟：鹰隼一类性情刚猛的鸟。

圜：同“圆”。

攘诟：遭到耻辱。

伏：通“服”，保持。

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