古诗《一去二三里》赏析通用5篇

诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。读书破万卷下笔如有神，下面一秘范文为您精心整理了5篇《古诗《一去二三里》赏析》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

入鬼门关,入鬼门关沈佺期,入鬼门关的意思,入鬼门关赏析 -诗词大全 篇一

一、七律立冬

北风萧瑟异乡牵，

秋去冬来望眼穿。

枝上叶残随水去，

室中猫瘦卧炉前。

擎天翠阁工如蚁，

向日黄花女思单。

但愿重逢明月夜，

三杯同饮梦同圆。

二、七律初冬遐思（新韵）

寒夜常思运命休，

人生一世草一秋。

芳菲已去山河恋，

铁骨长存天地幽。

英落归根肥沃土，

芽滋向日待温侯。

红尘滚滚悲欢剧，

一叶能吞三界愁。

注：温侯指初春到来，温度适宜，百叶滋生。

三、西江月初冬夜思

苦酒三杯望月，残书半卷临风。

窗前独处叹无穷，落叶凋零暗恸。

云路孤鸿凄切，老枝霜影朦胧。

新悲旧恨此谁同，白发更添伤痛。

四、鹧鸪天初冬夜思

倒影池塘脚步匆，枊黄苇白满眸浓。

红荷不见心含怨，紫蝶难寻缘入冬。

星似眼，月如弓。飞篷无绪舞空中。

尘寰离恨谁能解，孤雁哀鸣向晚风。

五、念奴娇？初冬思妇

夜深无语，望长空、孤雁声声凄切。百叶凋零，千水隔，已是隆冬时节。短信融情，良人寄语，异地同伤别。风云霜雨，暗添几缕白发！

记否浪漫良宵，春风梳绿柳，湖边欢悦？堪叹如今，谁解我、只影徘徊沉郁。觅韵吟诗，忧思写不尽，抚琴轻曰。何时圆梦，归来不枉心血。

入鬼门关,入鬼门关沈佺期,入鬼门关的意思,入鬼门关赏析 -诗词大全 篇二

1、我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

2、国殇，爱国情绪的永远

在我和你的一个个也许和难道当中

面对着一道道的土地裂痕

面对着那一块块斑驳的石碑

面对着那一群群视死如归的形象

面对着许许多多种生命的无辜与遗憾

撕破了那一张旗帜，折断了

那一根根沾血的箭镞与长矛

别梦依稀，紧紧地握住那双冰凉的手

硝烟弥漫，烽火连天，呐喊声声

是啊，泪水已经没有了

只有那雪亮的眼睛在凝视着沧桑的国土

只有那些在你身躯上长出的花草缤纷

只有许多的花絮在你我的'杯中沉淀

梦想的疼痛里七彩辉煌了那些鼠目寸光

只有……只有……昂扬悲壮兮

在一面面旗帜所光彩的行影斑痕中

为你们洒上一杯杯水酒

为你们点燃了一支支香火

为你们反复着一句句生命的祷告

为你们点上了那一封封喜和忧的炮竹

仿佛中，和着那一首首生命的赞歌

英雄的身躯，组合成那些城墙

组成一个个美丽的花园酒楼

组成了那一群群莺歌燕舞的创痛景象

心与心的感应，沉甸甸了

一块块伤痕累累石碑所给予的命题

没有他们的献身没有他们的付出

我们，能够在美丽的景色里

歌唱与抒情，争论与竞争和创造

能够在一次次的无悔无怨中劈波斩浪

3、一句话

闻一多

有一句话说出就是祸，

有一句话能点得着火。

别看五千年没有说破，

你猜得透火山的缄默？

说不定是突然着了魔，

突然青天里一个霹雳

爆一声:

“咱们的中国！”

这话教我今天怎么说？

你不信铁树开花也可，

那么有一句话你听着:

等火山忍不住了缄默，

不要发抖，伸舌头，顿脚，

等到青天里一个霹雳

爆一声:

“咱们的中国！”

4、炉中煤

郭沫若

——眷恋祖国的情绪

啊，我年青的女郎！

我不辜负你的殷勤

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

啊，我年青的女郎！

你该知道了我的前身？

你该不嫌我黑奴卤莽？

要我这黑奴的胸中

才有火一样的心肠。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的栋梁，

我活埋在地底多年

到今朝才得重见天光。

啊，我年青的女郎！

我自从重见天光

我常常思念我的故乡。

我为我心爱的人儿

燃到了这般模样！

5、爱国者

行囊里只剩下心情

跋涉远程的崎岖

足够，在颓废时充实

那些抛在身后的经历

路边野草的心情

装饰路人的恻隐

绿色的风景落满灰尘

岁月蹉跎的令人惊心

在决斗的前夕

写一份情书

假如刺刀穿过胸膛

你会收到一朵美丽的红花

焦渴超过极限

收敛那些触点

有些经纬交织

成网，唯有思绪穿越

壮行已经登山

险峰壮丽在眼前

那些化石中的长骨

做了行军的拐杖

那些路标

指引爱情，手里攥着

爱国的心情

可以随时投入战斗

按着心情的走法

去征服自己的眼睛

假如冲锋响起

刺刀穿过一段历史

属于祖国的任何部分

一切窥觑和野蛮行径

皆是羞辱子孙

每张日历跳跃着灵魂

爱国者

因为深爱着祖国

任何一个角落

都有枪口的诗歌

6、爱国卫生山歌

共产党，爱人民，人民当家享太平。

素质体质齐进步，卫生运动热腾腾。

爱国卫生鲜花开，天南海北笑盈盈。

北京治了“龙须沟”，重庆成了宜居城。

爱国卫生大法宝，健康生活少不了。

城乡环境大改观，空气清新感觉好。

室内整洁亮光光，室外绿树桂花香。

爱国卫生年年搞，年年都有新气象。

一把扫帚扫一屋，万把扫帚扫天下。

扫除几多“雾蒙蒙”，现出一片笑哈哈。

太阳出来暖洋洋，身体健康百千强。

爱国卫生不停步，幸福生活万年长。

作者简介 篇三

邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节，有《伊川击壤集》二十卷，《宋史》卷四二七有传。

邵雍，以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本，校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。

去二三里古诗赏析 篇四

谈古诗《一去二三里》的教学

修订后的人教版小学语文第一册教材中的《一去二三里》是首流传十分广的古诗。“一去二三里”使人想到诗人郊游或因事外出，一走就是两三里路；“烟村四五家”则是诗人看见沿途炊烟袅袅，几户人家；“亭台六七座，八九十枝花”仿佛让人看到数座亭台耸立，路边的野花昂首怒放。

根据修订后的大纲精神及新教材编者的意图，要着重抓识字教学和朗读、背诵指导，对诗句资料的明白不作要求。在教学中应注意以下几个问题。

一、区分两类字的不一样要求，指导学生识字、写字

本课要求学会的生字有10个。对这些字要读准字音、认清字形，了解字词在语言环境中的意思；要求会认的有5个字，只要求读准字音。同时还要求掌握9种基本笔画。这9种基本笔画和10个要求学会的生字，都将为学生今后超多识记和书写汉字奠定基础，作用不可忽视，教学中要将识字作为重点，还要注意两类字的处理方法有所不一样。

初读课文时，教师应要求学生借助拼音读准每个字的字音，并且让学生用不一样符号画出要求“学会”和“会认”的字，对这些字要多读几遍，然后出示生字卡片，采取多种形式反馈两类字字音的掌握状况。10个要求学会的字，要在学生已有知识经验的基础上，透过观察插图，反复朗读进一步意会。而5个要求会认的字只要读准字音即可。在读完课文后，应集中指导学生认识笔画、识记字形、书写汉字，要将三者紧密结合起来。九个基本笔画应引导学生了解笔画名称、运笔方法。教师应引导学生在认识笔画的同时练习书写笔画，透过实践加深认识。生字的书写必须要强调笔画顺序以及如何在田字格内写得端正、匀称，同时还应十分重视教给孩子正确的执笔姿势，培养良好的书写习惯。

二、加强朗读、背诵的指导

这首诗节奏鲜明，韵律和谐，琅琅上口，富有音乐美。教学时要多读。要力避对古诗的词句做主动的讲解。否则，不但会破坏诗中形象的完整性，损害诗的艺术感染力，而且会压抑学生学习的主动性、用心性。更不能旁证博引，探幽发微，把学生弄得懵懵懂懂。低年级的古诗教学，应让学生在熟读的基础上牢记心中，随着年龄和阅历的增长逐渐明白。

古诗反复吟诵，才能读出韵味来。要让学生透过小声读、齐读、分组读等形式，使学生在读中体会，在读中消化和吸收。教师可透过范读，教给学生朗读古诗的方法。例如：教师可用简单、舒缓的语调朗读本诗，让学生体味到一种清新、自然的乡村气息，利用朗读的律动感染学生，把学生引入诗的意境。同时根据低年级儿童活泼好动的特点，辅以手势、动作，学生跟着老师一边吟诵一边做动作，陶醉在诗情画意之中。

读古诗要强调背诵，哪怕学生一时不可能完全明白，但熟读成诵，时刻久了，就会逐步明白。因此，在反复朗读的基础上练习背诵有助于增强语感、增强记忆，可使儿童在舒缓的读诵、细细的品味中净化心灵，陶冶情操，理解优秀传统文化的熏陶。

三、运用各种教学媒体，再现诗中情境

诗句描述的情景，透过图画再现出来，就会变得具体可见，能帮忙学生感受形象，进入情境。教学本诗，可出示放大的'课文插图（或多媒体课件），将学生带入情境，这样整首诗的资料变得形象化了，学生的情感因素也调动起来了。古人云：诗中有画，画中有诗。教学本诗，还能够让学生各自读诗，边读边想象诗中描绘的景象，然后动笔画简笔画。学生作画，把诗中描绘的景象形象化了，进入了自由想象的空间，乐在其中。音乐往往给人以丰富的美感，使人心驰神往，因此本课教学如能借助音乐来渲染情境，也是理想的手段。可在教师、学生诵读诗歌的同时播放节奏轻快、行云流水的古筝乐曲来渲染气氛、创设情境，使孩子们的情感得到升华。

入鬼门关,入鬼门关沈佺期,入鬼门关的意思,入鬼门关赏析 -诗词大全 篇五

《浪淘沙》

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

[作者]刘禹锡，字梦得，唐代彭城（今江苏徐州市）人，官监察御史，与柳宗元友善，两人因参与王叔文永贞革新运动失败被贬谪，后曾任连、夔、和等州刺史，官至检校部尚书兼太子宾客。刘禹锡在诗坛极负盛誉，诗风雄浑爽朗，清新活泼。

[注释]●九曲黄河：《初学记》引《河图》：“黄河九曲，长者入渤海”。●如今二句：托出黄河与天上银河相通的神话故事。晋张华《博物志》：海边有居民见每年八月按期有浮槎来去，即探奇乘槎而去，芒忽间见到牛郎织女，却不知已到了天河（银河），随槎回海后按牛郎意图访问了隐士严君平，才知自己是到了银河仙境。后人把这个故事和汉西域使臣张骞奉命寻黄河源的事牵合在一起，说张骞也乘槎去过天河，这样就将黄河与银河连在一起，似乎可顺着黄河直上银河，到牛郎、织女的家。

《黄河八韵寄呈圣俞》

河水激箭险，谁言航苇游。

坚冰驰马渡，伏浪卷沙流。

树落新摧岸，湍惊忽改洲。

万里通槎汉，千帆下漕舟。

[作者]欧阳修，宋代文学家，诗寄梅圣俞（即梅尧臣）。

[注释]●河水句：黄河之激流，像箭一样急而险。●谁言句：相传将佛教传入中国的禅宗初祖达摩踏一苇叶，渡过黄河来到洛阳，并到少林寺。诗句说河水湍急，苇舟渡河是不可能的。●坚冰句：黄河封冻时，可驰马而过。●树落句：黄河冲刷河岸，时而可见岸边的树被冲倒，岸土被摧。●湍惊：湍急的黄河有时改道，旧河道自然露出沙洲。●槎：舟船。●漕舟：漕，水运之义。漕舟，即水运之舟。

《依韵和欧阳永叔黄河八韵》

少本江南客，今为河曲游。

岁时忧漾溢，日夕见奔流。

啮岸侵民壤，飘槎阁雁洲。

目极高飞鸟，身轻不及舟。

[作者]梅尧臣，字圣俞，号宛陵，宋初宣州宣城（今安徽省宣城县）人，曾任国子监直讲、尚书都官员外郎等职。与欧阳修友善，诗多简淡深远，反映现实。刘克庄称他是宋诗的“开山祖师”。此诗是和欧阳修原韵寄诗。

[注释]●忧漾溢：为黄河泛滥之灾而担忧。漾溢，河水溢过堤岸，即水灾。●啮岸句：河水不断冲刷堤岸，故称啮岸侵民壤。●阁：同搁。

《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

[作者]陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴市）人。宋高宗绍兴二十三年进士，因名次在秦桧之孙前，被黜落。孝宗初赐进士，历任枢密院编修、夔州通判、宝章阁侍制。一生坚决主张抗战，数受贬迁，晚年寓居山阴。他是南宋的爱国诗人，诗词作品洋溢着爱国激情，风格奔放畅朗，沉雄悲壮。此诗是陆游的名作，笔力雄健，感慨深沉。诗中描绘了北国的壮丽河山，写出沦陷区人民的痛苦生活和渴望恢复河山的强烈愿望，但是昏庸苟安的南宋统治者却使他们年年失望。

[注释]●三万里河：指黄河。三万里极言其源远流长。●五千仞岳：五千仞，极言其高。“五岳”中的东岳泰山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，都已被敌人侵占。●遗民：前朝的百姓，此处指金兵占领区人民。●胡尘：金人兵马扬起的尘沙。

《渡黄河》

路出大梁城，关河开晓晴。

日翻龙窟动，风扫雁沙平。

倚剑嗟身事，张帆快旅情。

茫茫不知处，空外棹歌声。

[作者]谢榛，字茂秦，号四溟山人，明代临清（今山东临清）人。刻意为诗，闻名一时。初与李攀龙、王世贞倡导复古运动，为“后七子”之一。

[注释]●大梁：开封的古称。●龙窟：龙栖的岩窟，指天上的银河。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“月蚀汝不知，安用为龙窟天河？”●雁沙：大雁翔集的沙洲。●倚剑四句：诗人触景生情，有身世飘零、前途茫茫之感。

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