《敬业与乐业》阅读答案通用8篇

在学习、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案可以有效帮助我们巩固所学知识。还在为找阅读答案而苦恼吗？一秘范文为您带来了8篇《《敬业与乐业》阅读答案》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《敬业与乐业》阅读答案 篇一

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

小题1: 本段的中心论点是____________________________________________________（2分）

小题2: 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。（2分）

小题3: 本段除了运用举例论证外，还运用了___________________________的论证方法。（2分）

小题4:发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（2分）

参考答案：

小题1: 凡职业都是有趣味的

小题2:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）

小题3:道理论证 对比论证

小题4:抓住“乐业”进行想象，根据实况评改

小题1:

试题分析：本段的中心话题是“乐业”，与此有关作者表达自己观点的一句话是：“凡职业都是有趣味的”

小题2:

试题分析：从名人事例中选材料，注意要紧扣“为职业而快乐”“快乐的工作”“以自己的事业为乐”这些思想。

小题3:

试题分析：作者分析“坚持做下去，乐趣就会产生”四个原因，就是在讲道理，属于道理论证。作者先摆出有些人认为“做工苦”，然后自己讲到“职业的乐趣”，这是对比论证。

小题4:

试题分析：“描写理想的生活”，要求是想像场景来描写，自由的状态，快乐的情感，在场景描写表现出来即可。

《敬业与乐业》阅读答案 篇二

（一）阅读《敬业与乐业》（节选），完成第11-15 m. 题。（15分）

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的`人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如，之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！

11、本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？（2分）

12、文中第③段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

13、结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。（3分）

14、简要分析本文的论证思路。（3分）

15、请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。（3分）

【分析】这篇文章首先引用《礼记》中的话引出中心论点，接着对论点进行了解释，然后利用对比论证、举例论证、道理论证具体论证敬业和乐业，最后进行总结，向人们发出号召。

【解答】（1）本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，本文的中心论点需要概括，那么首先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括即可。根据文章题目“敬业与乐业”，再结合文章内容，特别是首尾段，即可明确第一段就有中心论点，“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。起到统领全文的作用。

（2）本题考查辨析论证方法及作用。解答此类题需要根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。根据第③段划线句“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事”可知，列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点。

（3）本题考查补充论据。首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。例如：玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼镭，几十年如一日，非常的艰辛和枯燥，但是他们由于怀着找到镭的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦，而想放弃。

（4）本题考查论证思路的分析，所谓论证思路，其实就是作者的写作思路或写作顺序。细读本文可知，文章按由浅入深的顺序，先论述的是有业，然后论述敬业，最后论述了乐业，同时作者提出了论点后，在阐述理由时，按“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，论证思路清晰可辨。

（5）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，联系自己的生活实际，概括即可。例如：在学习上，要用心去学，全神贯注去学，才会学好，学好了，自然会对学习感兴趣。

答案：

（1）我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。

（2）举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。

（3）示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀者找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。

（4）本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对比论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。

（5）示例：我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人相比，有些差距，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！

《敬业与乐业》阅读答案 篇三

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“无一主适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别选择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的时来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

1．试用简洁的语言概括选文的主要内容。

2．作者认为怎样才能“敬业”？

3．作者认为“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，对此，你是怎样理解的？

4．联系上下文回答，为什么说“敬业主义”“于人生最为必要，又于人生最为有利”呢？

5．谈谈你对职业的认识和你个人的职业理想。

参考答案：

1．对待自己的职业的态度以及怎样才算敬业。

2．凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，对自己的职业要忠实。

3．社会中的各行各业是相互依存，缺一不可的，缺少了任何一个行业，便会给人们带来不便，因此，所有的职业都是神圣的可敬的。

4．一个人对于自己的职业不敬，从道理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定会把事情做糟了，结果自己害自己。

5．“略”（意思对即可）

敬业与乐业阅读答案 篇四

一、语言训练

1、下列注音、字形全对的一组是（）

A、乐（lè）业 百行（háng）业为先

羡慕（mù） 言行相顾

B、征（zhèng）引 禅（chán）师

佝（gǒu）偻（lóu） 断章取义

C、骈（pián）进 亵（xiè）渎（dú）

佛（fó）门 不二法门

D、承蜩（tiáo） 旁鹜（wù）

层累（lěi） 强聒（guō）不舍

2、下列引文和出处有误的一项是：

A、“安其居，乐其业。”——《老子》

B、“群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”——《论语》

C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语》

D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《论语》

3、下列句子中标点符号运用错误的一项是：

A、我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

B、孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

C、我生平最爱用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。

4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是：

①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的， 凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命， 别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做， 满肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③无论；④但

D、①故；②所以；③无论；④才

5、在下面横线处填上适当的语句，要求内容相关、句式相似，能和整段的意思自行衔接，前后呼应。

根深才能叶茂，这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花， ，却不见萍的结果？这是因为 ， ，而萍却居无定所，随波逐流。

二、语段训练

阅读语段，回答问题

〈一〉敬业与乐业（节选）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

1、解释下列词语。

层累：

骈进：

2、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自 ，意思是 。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自 ，意思是 。作者引用孩子的两句话分别是为了说明 。

3、选出下列复句中不同的一项（ ）。

A、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

B、我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

C、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。

D、人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。

4、本段论述的主要内容是 ，作者列举了几件事例驳斥了 的呼声，然后列举了两等苦人，再从 个方面证实了 。

5、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。

参考答案：

一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、结出丰硕的果 莲能纹丝不动，扎根大地

二、（一）1、（1）重重叠叠的层次；（2）一同前进。2、《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》 他（孔子）做人是发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，甚至不知道自己将要老了，如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。 3、B 4、要乐业 做工好苦 四 凡职业都是有趣味的 5、承接上文，总起下文

《敬业与乐业》阅读答案 篇五

敬业与乐业

梁启超

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。

⑤第二要乐业。“做工好苦啊！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！

(略有改动）

21、选文论述的中心论点是什么？（3分）

22、解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）

（1）但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。

（3）职业性质，常常要和同业的人比较骈进……

23、用简洁的语言概括第③段的段意。（2分）

24、文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）

第④段画线句论证的是: _________________________

第⑤段画线句论证的是: _________________________

25、指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）

26、用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）

①②③④⑤⑥

20xx年青海省西宁市中考语文试题

[参考答案]

21、“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）

22、(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

（2）理至易明：道理极容易明白。

（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）

23．有业的重要性（必要性）。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)

24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）

第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）

25．论证方法：对比论证（正反对比论证〕、举例论证（例证法）、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）

26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）

《敬业与乐业》阅读答案 篇六

阅读下面课文内容，回答问题。（10分）

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。

小题1:本段文字的中心论点是（2分）

小题2:为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。（3分）

小题3:发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（3分)

小题4:说说本段语言表达上的特点。 （2分）

参考答案：

小题1:（2分） 凡职业都是有趣味的。

小题1:（3分） 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）

小题1:（3分)抓住“乐业”进行想象，根据实况评改

小题1:（2分）多用口语，注意交流，易使人产生共鸣

小题1:这是对议论文中论点的考查。学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。

小题1:这里考查议论文运用和补充论据的能力。学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。这样的事例或道理才具有说服力。

小题1:这是一道开放性试题，只要想象内容设计合理，表述正确，文通句顺，书写认真即可。

小题1:了解口语化语言的特点，明确这种语言的表达作用和效果，其中这种语言更有利于与人交流，使人与作品产生共鸣，增加说服力。

《敬业与乐业》阅读答案 篇七

“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

（节选自梁启超《敬业与乐业》）

18、 这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？

19、 作者告诉我们同以从四个方面获得取业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。

20、 本文已把“乐业”的道理说透，为什么在结尾的地方还要两次引用孔子的话？

【答案】

18、 “今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”

19、 身入其中 奋斗刻苦 勇于争胜 领略趣味；

20、 第一句话为“第四”点做结，又起道理论据的作用，使论证更充分；第二句话是为全段作结，又起道理论证和事实论证的作用。一举多得。

《敬业与乐业》阅读答案 篇八

读《敬业与乐业》，完成文后题目。（9分）

孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉！又说：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：一日不做事，一日不吃饭。他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：百行什么为先？万恶什么为首？我便一点不迟疑答道：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳果实的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。

小题1:请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分）

小题2:这位言行相顾的老禅师中的言行相顾指什么？结合文章解释。（2分）

小题3:孔子是一位教育大家对于这两种人便摇头叹气说道中的摇头叹气是作者的想象，你认为它有何作用。（2分）

小题4:百行业为先，万恶懒为首。懒是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（3分）

参考答案：

小题1:人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：有业是做人之本。）

小题1:言是指他说的一日不做事，一日不吃饭。行是指他没做事后一天不肯吃饭。

小题1:摇头叹气使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。

小题1:略

小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。根据孔子、禅师以及我的语言描写来概括文章要表达的意思即可。

小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章第二段的内容来分析言行相顾的具体内容即可。

小题1:本题考查学生分析议论文语言特色的能力。结合孔子说这番话的具体用意来分析语言特色，言之有理即可。

小题1:本题是一道开放题。结合文章的中心论点，言之有理，表述通顺即可。

以上就是一秘范文为大家带来的8篇《《敬业与乐业》阅读答案》，希望对您有一些参考价值。