历届高考满分作文精选4篇

希望你以最饱满的热情、最昂扬的斗志、最刻苦的精神、最坚韧的毅力，全力以赴，坚持到底，满怀信心地去迎接高考，争取优异的成绩。一秘范文的小编精心为您带来了4篇《历届高考满分作文》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

关于心中有光高考满分作文 篇一

十四年前，在某个产房里，随着“哇”的一声哭声，一个八斤四两的男婴呱呱坠地，而今天，大树已长出了十四个年轮，在经历了十四个春夏秋冬后，我终于长大了，十五岁，花样的年龄，花样的青春。

十四年的成长历程中，有喜悦，有悲伤，有团圆，有离合，有成功，有失败……但我从不气馁，因为我心中充满了阳光。

依稀记得小时候的自己，在邻居亲戚的眼中总是一个“乖乖男”的形象，我永远是妈妈的“跟_虫”，小时候比较胆小，从不愿意与别人家的孩子玩耍，以至于我小时候很少有小伙伴。上了小学以后，当我背起了书包，我见到更多的人，我又在家长和老师眼中扮演着“好学生”这一角色，因为我的好学，每次考试我都能得奖，渐渐便有了一种理所应当的感觉，习惯了成功，习惯了别人的赞美，却从不习惯失败。

临近小学毕业的时候，我迷恋上了电子游戏，冷落了我的学业，所得到的结果就是我的成绩飞速的下降。看着那些比自己差的同学一下子都窜到了我的前面，老师的批评，家长的责问，一下子如泰山一般压的我喘不过气来，我把自己独自关在房间里，看着那一沓沓小山般高的复习题，一种有心无力的感觉弥漫在心。“轰”，雷似乎也在嘲笑我的懦弱无能，滂沱大雨倾盆而下，雨声逐渐变小，由“唰唰”声变为了“滴滴”声，我迷迷糊糊地爬起来，雨停了，满天的乌云中有一束阳光笔直地照射进来，而在阳光的尽头，有一架彩虹在乌云之间，绚丽多彩，光彩夺目，风雨之后必定会有彩虹，我深有感触，也明白了自己该怎么做……

面对暴风雨时，海鸭，海鸥，企鹅都躲藏了起来，唯独有那高傲的海燕，在苍茫的大海上自由的飞翔，因为它深信，暴风雨之后一定会有它追求的光明，只有敢于冲破暴风雨的阻碍，才可以获得光明。生活中的暴风雨来了，我们应该像海燕一样勇往直前，追求心中向往的阳光。

未经雕琢的玉终究不是好玉，未经厮杀的动物终究不会生存；未经磨练的人永远无法成功。

十五岁，正值青春年少的大好时光，在今后的生活中，我们同样会遇到困难，我们要正视这些困难，乐观面对，勇往直前，不能被它击倒。因为我们深信：只要我们心中有阳光，短暂的阳光又怎么遮的住璀璨的光芒！

全国高考满分优秀作文 篇二

人借助身体与世界相连，却没有人愿意在心灵被塑造的生活情境中来回穿梭。踮起脚尖，用高高的枝桠采摘水果珍品，让梦想延伸，迎接现实！

智慧是一面镜子，环境是心生的。

心以智为本，海阔天空无边；心中若有智慧，就如天上初升的太阳。民国课本上有一段话：“三牛吃草，一羊吃草，一羊不吃草，它看花。

我认为在广阔的绿地上看花的羊是智慧的，它看花的景象就是智慧的独特景象。正如《平凡的世界》所说，人生的意义不仅仅是吃饭那么简单，更是更高的追求。

诚然，智慧对人类最基本的要求就是要有抛弃物质层面的精神追求。只有不被浮华蒙蔽的人才有资格被称为智者。

再者，大智慧的人不仅有精神追求，也有独立、超脱的勇气。

我曾经惊叹于朱耷的墨鱼地图。鱼翻白眼是出于什么样的智慧？不言而喻！我很尊敬明朝的老人。他高如八荒之桌，心高如前程。如果说朱耷的智慧是一种气象，那么庄子的'“超脱形象，身在环中”的智慧就是一面镜子。超脱生命本质的空灵境界，是禅与道的完美结合。

李叔同映物于天，镜停水叹，月色风待人，所以禅宗一般解释朱耷的天气和庄周的极端状况；超越生命本身，超越天地万物，所以在逝去之前，可以感叹“春华枝满，心满月满”。

智慧的空灵境界是没有捷径的，需要充分理解。体会人生的跌宕起伏，涅槃的境界。如有必要，可以学习柳宗元的《寒江雪中垂钓的老人》，享受天地交融，看银妆世界的丰富与尊严。生活是一种锻炼，智慧是最终的升华。培养一颗智慧的心，成为智慧的境界，人生无悔，问心无愧。

历年高考满分作文 篇三

浴火于跌宕的烟霞

“跌宕风流，烟霞笔端。”展卷而阅，千年前的欢与悲历经历史湍流，流泻于笔端，凝聚为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标志，其以过程的形态，为新的起点奠基。

世殊事异，得与失常常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点的积极意义不可否认。正如露易丝的低调而顽强的希望诗学，站在终点的视角，以铅华洗尽水落石出的言语总结人生的得与失。诚然，这是对世界悲剧性的一种纾解，也是一种对人生得失的豁达胸襟。同时，“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在内在结构上它越发玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾？倘若如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞？

然而，屠格涅夫曾言：“生命的洪流在我们身外，同在我们内心，绵绵不息地泛滥。”在得与失交错中，自我的主观能动性不容忽视。援引悲剧式英雄的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的荒诞英雄历经登顶之得坠石之失，而攀缘山顶的拼搏过程本身足以充实一颗人心。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的苦难又从何谈起呢？以得失视作过程，所以，岩石照旧滚动；所以，西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄；所以，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。

陈平原先生曾言：“所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”而段义孚认为：“没有经验是人类的普遍状态。”由是观之，得与失具有延长性与普世性特征，穿梭于漫漫人生征途。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”更印证着人生的得与失以过程的形态伴随着生命的旅途。

掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的垂暮美人叶嘉莹怀着一代人的朴素与诚挚，以体认生命的方式书下《哭女诗》，站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失，折射出生命质地的强韧与深微。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。

所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标志，我愿以木心式“生命不安现状”的冲动，赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在历经得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜的抗争，重新缔造属于自己跌宕人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。

再出发。

历年高考满分作文 篇四

以“可为”作舟，扬“有为”之帆

青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。要想做一个“有为”的青年，自然离不开“可为”的时代。

“可为”的时代，造就了“有为”的人才。古人“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生智慧，其实也是他们“千里马常有，而伯乐不常有”的无奈之举。生不逢时，自然壮志难酬，才有了屈原自沉汨罗江、“冯唐易老，李广难封”的时代悲歌，才有了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呐喊……而今，从中国共产党成立以来，在艰苦卓绝的斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入中国人的血液和灵魂，给了我们“可为”的勇气和力量。这个大有“可为”的时代，造就了一大批“有为”的杰出人才。吴文俊、黄旭华、于敏、袁隆平、屠呦呦等科学巨匠，彭士禄、张桂梅、黄文秀等时代楷模，哪一位不是用自己的实际行动书写了自己在这个“有为”时代的精彩？

在“可为”的时代，我们应做“有为”青年。生在这个大有“可为”的新时代，我们是幸运的，要担起的责任也是重大的。在这个欣欣向荣的时代，我们在时代发展的洪流中犹如逆水行舟，不进则退。小而言之，做“有为”青年，是为实现自己的人生价值，让生命绽放光彩；大而言之，做“有为”青年，是为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

然而，面对激烈的社会竞争，有些人想通过“躺平”来抵制“内卷”，宁做“佛系＂人，也不相信自己能够靠聪明的大脑和勤奋的双手成就一番事业。但是，仅靠想天尤人岂能“封狼居胥”？仅靠坐而论道岂能“上九天梳月＂？空谈之声再澎湃，又岂能敌过在荒漠风沙中筑起绿色屏障的赛罕坝人的坚守之心？空谈之声再激昂，又岂能敌过为国家科研事业默默贡献的科学家矢志不渝的报国之心？

以“可为”作舟，扬“有为”之帆。“可为”的时代，造就了“有为”的人才，却不等于只要生活在这大有“可为”的时代，我们就能成为“有为”之才。我们不仅要有成为“有为“青年的决心和勇气，还要有把理想付诸实践的行动力，勇敢地肩负起时代赋予的重任，迎难而上，在“可为”的新时代中大有作为，实现伟大的中国梦。

韶华易逝，青春难再，让我们一起搭乘“可为”这艘时代的巨轮，扬起“有为”的风帆，乘风破浪、披荆斩棘，一往无前。

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