儒林外史读后感600字初三8篇

《儒林外史》是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想资料“秉持公心，指摘时弊”，那么大家读后又有哪些感想呢？这次一秘范文为您整理了8篇《儒林外史读后感600字初三》，希望能对您的写作有一定的参考作用。

初三儒林外史读后感500字 篇一

《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的伦理道德、文化生活，官场腐朽黑暗活生生的展现给了咱们。

《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。

《儒林外史》刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜欢的一段的内容大概是：严监生就要死了，可他却迟迟不肯断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对，严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太费油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是栩栩如生，令人叹为观止！

另外，《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机。作者用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。

读了这本《儒林外史》，真的是让我受益匪浅！

儒林外史周进初三读后感800字 篇二

书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气；二看，觉得还有玩味之处；三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公！后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……

匡超人是一个敦厚朴实的贫苦孩子出身，由于对于仕途的追求背弃了父亲的遗训，一心贪图功名不顾德行变成一个毒辣凉薄趋炎附势的统制者的打手，终生痛苦没了人样。六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。

这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以请人代考，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。

“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。

儒林外史读后感700字 篇三

窥见“人心”

李延维

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实满分作文网生活的先例，跻身于世界文学之林。如此巨著，想要深入了解，就必须从作者出发，全方面剖析。

吴敬梓出身缙绅，幼年聪颖，善于记诵，早年生活豪纵，但后来屡困科场，家道中落，经历世态炎凉之苦。也正因如此，他才拥有丰富的人生阅历和感悟。那么，这位才子呕心沥血二十年，著就《儒林外史》，想要揭示些什么呢？是官场的浑浊险恶？还是腐儒的麻木无知？都不尽然。我认为他想要揭示的是人心。

吴敬梓笔下的角色都不是单薄片面的，而是立体的，有血有肉的。举几个典例：胡屠夫虽然势利，欺软怕硬，但也关心着女儿的生活；周进是个典型的腐儒，却也对范进有怜惜，给了他举人；严监生固然懦弱而吝啬，但他却可以为了妻子付出一切。如果作者仅仅是想讽刺社会的黑暗，又何必加上这些情节呢？

人都是多面的。“人之初，性本善”，但是在黑暗闭塞而腐朽的社会环境下，人心也跟着腐烂了。为官者奢侈残暴，左右逢源，读书人迂腐死板，平民愚昧无知，但总有良心发现的一刻。杜少卿作为小说的正面人物，视金钱如粪土，作者却反复写他在“看花吃酒”时手持一只金杯，这固然是杜少卿名士风流的标志，但为何要以“金杯”彰显卓尔不群的风度呢？

时至今日，社会开放民主了，自由了，但正所谓“世态瞬息万化，人心亘古不变”。贪污腐败的、势力的、拜金的、盗窃的仍层出不穷。人们的欲望在不断膨胀，但我们应该树立正确的价值观。没有人十全十美，但我们可以做到问心无愧。这便是我从《儒林外史》中学到的。

所以，让我们不忘初心，坚守本心，共同迎接美好的未来！

儒林外史初三读后感600字 篇四

这个暑期，我看了不少书，其中最令我感触的就是《儒林外史》了。这本书通过多个小故事的描述，以写实的手法，借用故事中一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的言行，深刻揭露和批判了我国清朝时期封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、品行的堕落。

通读此书后，我感触颇深之余，迷惑也伴之而来。古人读书有为名，有为利，亦有为兴趣，为志向，如王冕为志趣弃官隐居山林、志洁高远；匡超人为名利背弃遗训混官场；周进、范进之类远离儒林本志，齐尊严只为权钱等等。而现今的我们，一如古文儒林之士，长年经月在书海中沉浮，是为了什么？

今年9月3日是我国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，国家举行了盛大的纪念活动，在观看隆重的天安门阅兵时，老爸给我看了一条题为《这盛世，如你所愿》的微信信息，底下配有一张周恩来总理的黑白照片。突然之间，我想起了去年读过的一篇关于敬爱的周恩来总理少年时在天津求学的文章。

顿时，我有了一丝明悟。我们现在的读书是为了什么？是的，是为了国家，为了民族，是为了复兴我们伟大的中华民族。百年前的中华满地狼烟，人民生活苦难，多少像少年周恩来一样的中华儿女，为了人民不再受欺凌，为了祖国不再被蹂躏，奋起而读书。他们，一样是儒林之士，却在为大家而弃小家，为中华而奋发学习。现在的神州大地，遍地繁华，已是盛世，但繁荣的表面下暗潮涌动，中华的复兴崛起仍任重而道远，这就更需要现在的儒林之士——我们千百万的小学生、中学生、大学生奋起学习。为了我们伟大的中华民族之崛起，努力读书吧！

《儒林外史》读后感 篇五

那个思想封建的时代，有着许多的诱惑，有的人能够守住自己的本心。而有的人在诱惑面前却显得不堪一击，或许能够获得很多的财富名利 ，但他们却失去了自己最珍贵、令人敬仰的高尚品德！

书中有一个人令我最为敬佩，他就是王冕。年幼时，他的父亲去世了，后来，他的母亲因为没有钱给他读书，只好让他帮邻居秦老家放牛赚些钱。即便如此，他也不忘记读书，把每日秦家给他的点心钱攒起来买书，可谓是好学者矣。后来他又学习画画，攒了点心钱，买些胭脂、铅粉之类学画荷花。我想他学画荷花应该是极其认真的，三个月后，他画的荷花便十分相像了，如是三天打鱼两天晒网，即便是三年也会不相像吧，就此看来，一定是极其认真的。

当然我觉得他最让别人敬佩的一点是他的坚守本心。明太祖起兵造反时，曾向他请教过浙江之事，王冕建议明太祖要以仁义服人，朱元璋认为他说的十分有道理。后来朱元璋一统天下，建国号为大明，人人都认为明太祖会让王冕入朝做官，但王冕却不以为然，偷偷一人躲到了山中。面对做官这样的荣耀，王冕却不在意，反而避之不及。我想这应该是他性情高傲，不愿与世俗同流合污的高尚品德吧 ！

在书中，有一些与王冕相同的人，但更多的是为了名利失去本心满分作文网的人，其中我认为最典型的是匡超人。匡超人也是因为家境贫寒而读不了书，和乡里人一起外出做记账的，却不想 乡里人做生意赔了钱，匡超人也只能流落街头替人拆字。受到马二先生的帮助，拿了些银两回家做生意，他早早的起来做生意，卖完东西后，一边读书一边陪着他父亲。他是一个勤奋好学、孝敬亲长的老实人。他考学之后，因为受到县里老爷的牵连只好躲到他地。后来他遇到了潘三，那应该就是他变化的开端，他为了赚钱，帮潘三做了两件违反法度的事情，他竟然胆大到帮别人科考。

后来潘三被抓，担心事情败露，影响自己将来的仕途，便让妻子孩子回老家，自己则上京科考。后来因怕老师笑话自己娶了一个抚院的女儿，就谎称自己并未娶妻，经老师的介绍 又娶了给谏公的女儿，那时的他已经成了一个在乎虚名的庸俗读书人。在回京之时，遇到了牛布衣，大肆夸耀自己的选本好，甚至为了抬高自己，不惜贬低曾经帮助过自己的马二先生。他便是因为未能坚守自己的本心，便成为了一个处事圆滑、趋炎附势的小人 。

在那个思想封建的时代，人人为了名利、财富失去了自己曾经最宝贵，最值得称道的品德，像王冕那样坚守本心的人少之又少。跟那个时代变得处事圆滑并不难，难的是坚守本心。

初三儒林外史读后感500字 篇六

《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的道德、文化生活，腐朽黑暗活生生的展现给了咱们。

《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。

《儒林外史》刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜欢的一段的内容大概是：严监生就要死了，可他却迟迟不肯断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对，严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太费油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是栩栩如生，令人叹为观止！

另外，《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机。作者用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。

初三儒林外史读后感600字 篇七

在一篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

《儒林外史》中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年老师，学生都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的欺负夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁！

周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

《儒林外史》2022初三读后感700字 篇八

不久前，我看了小说《儒林外史》这部书。看完以后，我的感触很深。

小说《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的。小说的后半部是作者在三十六岁(1736)托病辞去征辟以后陆续写成的。

小说《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂，深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药。吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅18世纪中国社会多彩的风格画卷。

吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞。正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为容易地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态。作者所写的社会俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思考，同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃。因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个鲜明特征思想大于性格。

在小说《儒林外史》第一回写的是：说楔子敷陈大义，借名流隐括全文。

在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。他为了报答母亲，发奋、用功的念书。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。

王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫穷，读不起书。他的母亲把他叫到跟前，对他说：“儿子啊，不是我有心要耽误你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会。如今年岁不好，柴火又贵。我们只能靠我做些针线活勉强糊口，实在是没钱供你念书啊！如今没办法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧！”王冕知道家里的难处，便答应了。

第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩十分客气，而且之后十分照顾王冕。这让他们十分感动。

王冕在休学后，并没有放下读书。他经常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看。

读书破万卷下笔如有神，以上就是一秘范文为大家带来的8篇《儒林外史读后感600字初三》，希望对您的写作有所帮助。