孟子尊老爱幼的名言名句

孟子是我国儒家思想的主要代表人物之一，孟子一生的名言语录很多，他尊老爱幼的思想受到人们的追捧，“无父无君，是禽兽也”告诉人们眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

孟子尊老爱幼的名言名句

1、无父无君，是禽兽也。

——孟子《孟子·滕文公下》

译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。

2、孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子《孟子·万章篇上》

3、惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子《孟子》

译文：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子《孟子？梁惠王上》

译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子《孟子》

译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。

6、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

——孟子《孟子》

译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

孟子的思想主张

孟子的思想主张：民为贵，社稷次之，君为轻。孟子认为国家之所以灭亡是因为统治者失去了民心，国君只要时刻牢记“民贵君轻”的治国理念，心怀百姓，把百姓的利益放在首位，那就可以国泰民安，国柞长久。

1、“心之官则思”，强调思索的重要

《孟子·告子上》中讲：“耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。”唐朝韩愈将此提炼为“行成于思毁于随”。毛泽东喜欢“心之官则思”这句名言所表达的思想方法，多次引用和发挥。

2、“物之不齐，物之情也”，重视事物的特殊性，强调具体问题具体分析

“和而不同”反对抹煞差别的绝对同一，主张在重视特殊性的基础上注意与普遍性的联结。“物之不齐，物之情也”，则进一步强调从特殊性出发，是孟子对孔子“和而不同”思想的发展。

3、“人有不为也，而后可以有为”，强调正确处理“不为”与“有为”的关系

《孟子·离娄下》中讲：“人有不为也，而后可以有为。”这里勾画出“不为”与“有为”的辩证关系，只有在某些事情上不为才能在另一些事情上有所作为。孟子对“他为”与“自为”关系的认识，道出“通功易事”才能取得好的比较效益，也包含着有所不为才能有所为的认识。

孟子尊老爱幼的名言名句

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子。梁惠王上》

2、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子。公孙丑下》

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子。公孙丑下》

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子。滕文公下》

5、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子。尽心上》

6、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子。离娄下》

7、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。——《孟子。告子上》

8、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子。告子下》

9、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子。尽心下》

10、大人者，不失其赤子之心也。——《孟子。离娄下》