杨万里写的关于荷花的诗
夏日炎热,但在杨万里的诗里,却是一派清新之象:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱”“戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来”。而在他的诗里,让人印象更为深刻、感受更为清新的是荷。
杨万里写的关于荷花的诗
1、《晓出净慈寺送林子方》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2、《小池》
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
3、《暮热游荷池上》
细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。
4、《秋凉晚步》
秋气堪悲未必然,轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱。
杨万里的文学成就
1、诗
杨万里的诗,在当时就有很大的影响:“今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。”(姜特立《谢杨诚斋惠长句》)“四海诚斋独霸诗。”
杨万里广泛地向前辈学习,但又绝不为前辈所固,而是立志要超出前辈。他说:“笔下何知有前辈。”(《迓使客夜归》)又说:“传宗传派我替羞,作家各自一风流,黄(黄庭坚)陈(陈师道)篱下休安脚,陶(陶渊明)谢(谢灵运)行前更出头。”
他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神,终于“落尽皮毛,自出机抒”(《宋诗钞诚斋诗钞》),别转一路,自成一家,形成了独具特色的诗风。初学江西诗派,重在字句韵律上着意,五十岁以后诗风转变,由师法前人到师法自然,创造了他独具特色的“诚斋体”。
诚斋体讲究所谓“活法”,即善于捕捉稍纵即逝的情趣,用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》:“风伯劝尔一杯酒,何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。
《歌舞四时词》、《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐,《望雨》、《至后入城道中杂兴》等都具有比较高思想性和艺术性。杨万里主张以人事说《易》,反对“空谈性命”。提出“兴国在人”的社会政治思想。
2、散文
杨万里散文中亦不乏佳作,他为文兼擅众体,步趋韩柳(韩愈、柳宗元)。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处,尤与柳宗元相似,友人以此推崇杨万里,他也如此自认。
多用对比论证的方法。杨万里散文中,非常喜欢用论辩的方式,在对比中将是非臧否表现得淋漓尽致。其三是以丰富的学养来充实文章,使语言显得极为精确。
杨万里的诗歌曾受到过江西诗派诗风很大影响。江西诗派资书以为诗,无一字无来处的理论主张,同样影响及于他的散文。
杨万里的人物评价
1、虞允文:东南乃有此人物!某初除,合荐两人,当以此人为首。
2、项安世:雄吞诗界前无古,新创文机独有今。
3、姜特立:今日诗坛谁是主,诚斋诗律正施行。
4、罗大经:立朝时,论议挺挺。如乞用张浚配享,言朱熹不当与唐仲友同罢,论储君监国,皆天下大事。
5、解缙:文章足以盖一世,清节足矣励万世。
6、蒋一葵:乾、淳间,诗人称诚斋、范石湖(范成大)及陆放翁(陆游)为巨擘。
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