杨万里写的关于荷花的诗

夏日炎热，但在杨万里的诗里，却是一派清新之象：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱”“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”。而在他的诗里，让人印象更为深刻、感受更为清新的是荷。

杨万里写的关于荷花的诗

1、《晓出净慈寺送林子方》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

2、《小池》

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

3、《暮热游荷池上》

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

4、《秋凉晚步》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。

杨万里的文学成就

1、诗

杨万里的诗，在当时就有很大的影响：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”（姜特立《谢杨诚斋惠长句》）“四海诚斋独霸诗。”

杨万里广泛地向前辈学习，但又绝不为前辈所固，而是立志要超出前辈。他说：“笔下何知有前辈。”（《迓使客夜归》）又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄（黄庭坚）陈（陈师道）篱下休安脚，陶（陶渊明）谢（谢灵运）行前更出头。”

他正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，终于“落尽皮毛，自出机抒”（《宋诗钞诚斋诗钞》），别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。

诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特色。

《歌舞四时词》、《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐，《望雨》、《至后入城道中杂兴》等都具有比较高思想性和艺术性。杨万里主张以人事说《易》，反对“空谈性命”。提出“兴国在人”的社会政治思想。

2、散文

杨万里散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳（韩愈、柳宗元）。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。

多用对比论证的方法。杨万里散文中，非常喜欢用论辩的方式，在对比中将是非臧否表现得淋漓尽致。其三是以丰富的学养来充实文章，使语言显得极为精确。

杨万里的诗歌曾受到过江西诗派诗风很大影响。江西诗派资书以为诗，无一字无来处的理论主张，同样影响及于他的散文。

杨万里的人物评价

1、虞允文：东南乃有此人物！某初除，合荐两人，当以此人为首。

2、项安世：雄吞诗界前无古，新创文机独有今。

3、姜特立：今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。

4、罗大经：立朝时，论议挺挺。如乞用张浚配享，言朱熹不当与唐仲友同罢，论储君监国，皆天下大事。

5、解缙：文章足以盖一世，清节足矣励万世。

6、蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖（范成大）及陆放翁（陆游）为巨擘。