全国历年高考满分作文精选范文优秀6篇

人们常说，赢作文将赢得世界，赢作文将赢得高考。其实，这并不夸张。高考作文占60分，占语文总分的三分之一以上。因此，我们应该重视它，抓住每一个机会写作文。读书破万卷下笔如有神，以下内容是一秘范文为您带来的6篇《全国历年高考满分作文精选范文》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

历年高考满分作文 篇一

以前我很讨厌道家的思想，总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱，实则是一种颓废，于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过，但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记，笼罩着层层乌云。

朋友送给我一盘磁带，其中有一曲道教的《松山风曲》，我一听那淡如白开水的乐声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静，不如说它追逐的是一种杂乱，一种无感情、无理性的凌乱，我一听就烦，然后就倒带。再后来一个偶然的机会，我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缀绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘杂与繁芜的人间。一切感觉很清淡，是我比较喜欢的感觉，这时，一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生，隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。回家后，我对这种感觉有点不理解，便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗，当过不小的官。我说出了我的感觉，他用手一拂颂下长须，微微一笑： "听听这个吧！""这一定是好曲子楼！"我见他把磁带放人录音机时心想。

乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，掀起一阵灵动，我心一惊季：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引起他也性子一乐，叭叭喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无挂，自在飘扬，古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉合，把一种内心无所嚣绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼："这就是《松山风曲》，你听过的，再听一次，还好吧？"我博然。他又继续，"道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……" 同一首曲子，开始听时设置的感情亲疏不同，我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中，如果我能意识到感情对事物的这种负面影响，并注意克服，一定能更多地接近事物本来面目，正如同这次，"拨开天空的乌云，我看到了骑鹤的仙人"一般，这"乌云"便是感情障碍。

历届高考满分作文 篇二

我无意间浏览到“清新武夷幔亭宴”。“幔亭宴”是武夷山古远历史和传奇色彩的宴席。相传秦始皇二年中秋，武夷君、皇太姥和魏子骞等武夷十三仙在武夷山幔亭峰顶设彩屋幔亭数百间，大宴乡民，仙凡高聚，幔亭招宴由此而来。

去年12月，武夷山庄给世人展示了“简约而不简单”的一场“幔亭宴”。武夷山庄挂满红灯笼，山庄门前有6根大大的天香冒着六缕青烟，一对大红腊烛正燃着火焰，烟雾飘绕，充满纯朴武夷风情。宴会厅里，优雅的古乐曲四起；宴会厅正上方悬挂一幅红黑牛头图案字画，另两侧高挂棕衣、红辣椒干，大红绸布；宴会厅内挂满红灯笼。场景气氛浓郁，气派非凡，给人以乡村民俗的感觉。

宾客置身在浓郁民俗风味的宴会厅中，听赏典雅的古乐曲，仿佛人间仙境。宾客首先在红纸上写下自己的名字，晚宴开始前，宾客用香在自己名字下烧洞表示已到，两名主宾点燃宴会的喜烛和香火。随后，两位叔叔抬出一缸米酒，绕厅一圈放下，两名记者分别开坛和打酒，酒香芳香四溢，不喝酒者已经似醉非醉了。司仪致古词，最后一名主宾鸣锣开始正式的晚宴。

幔亭宴不仅有独特的仪式，更能品尝到美味的佳肴。菜肴可分四道。第一道是名为"玉女迎宾"的10个小碟，有用冬笋片拼成玉女峰图案的武夷晨曦冷盘，还有南山寿饼、五香咸笋、青梅珍珠等，都是当地百姓家制小菜，那种纯纯的清清的山野味让宾客仿佛来到山林；第二道为主菜，有翡翠流霞、干鱼宴仙、龙游风舞、忆恋嫦娥等充满武夷乡土气息的12道热菜，暖暖的爽爽的让您有些许温酒的情趣；第三道是点心，有清明果、山粉包、野茶饺等用野菜加工而成的民间小点，宾客看着这各式各样的小点心爱不释手；第四道是水果，果香让您神清气爽。美味让宾客赞不绝口。

幔亭宴真是大武夷具有传奇色彩的神仙宴，不仅能品到美味佳肴，还能一睹武夷山的乡土风情和深厚的历史文化。

历年高考满分的精彩作文 篇三

相信你也会有那样的时刻，孤独、无助、迷茫，憎恨世界，反感生活。

我清楚的记得，那时候国庆放假的最后一天，精神涣散与懒惰给我换来的是那堆积如山且枯燥的作业，我开始踏上了狂赶作业的征程。我写字的速度非常慢，以至于花了两小时才写完一张卷子，望着那堆丝毫未动的作业，不禁懊恼起来。我拿起那张写满励志名言的纸，竖在作业堆前，继续征程。

转眼间，准备到了午饭的时间，那堆一动不动的作业像个倔脾气的孩子，怎么使唤都不动。慢慢的，我感到烦躁，无奈，开始呆滞，眼神空洞，整个世界我一无是处，心中那股倔劲也随之离去。甚至不明白，我究竟是为了谁而学习，我知道一定不是为了自己，我一股脑下把那张励志名言撕了，那了张更大的纸虚伪写下大又刺眼的四个字“何必执着”，望了那张纸我冷笑起来，眼眶也不知何时载满了泪水。

我叫我母亲陪我出去走一趟，一路上，我俩没有讲过话，只是偷偷地瞄我几眼以为我不知道罢了。这样走着走着，也不知道是不是累了，就坐在一张石板凳上。大概过了很久，安静到只能听见呼吸声的环境下，出现了刺耳的鸟叫。我恶狠狠的盯着那群鸟，破口大叫，只因他们飞的太高，我的叫声根本没恐吓到它们。这时，一只小鸟忽高忽低，咿咿呀呀的叫着。我捡起一块石子，狠狠砸去，它迅速摔落下来，仍然挥动翅膀拼命往高处往前方飞，在它眼神中，我看到了那群鸟，或许是产生了怜悯之情，我也没有怎么伤害那只鸟。沉默已久的母亲开口说：“孩子，我知道你很累，可是别人还在飞”。耀眼的太阳照射它的翅膀一闪一闪，渐渐地，它飞到了天空的尽头。我伸起手，没有什么是不可能的，就像我现在抓住了太阳。那天，阳光好暖。

回到家后，我郑重的把那四个字改成“何必放弃”。

别怕生命中的那些疼痛，要相信那些你无法战胜的、克服的、容忍的、宽容的，都会令你更加坚强。

高考历届满分作文800字 篇四

我手写我心

明代公安派作家有着这样的为文之风：“为文必独具一格，不拘性灵，非以自己的胸臆流出，不肯下笔。”在我看来，这便是对“言为心声”的最好诠释。

你心中汩汩然流淌着的是什么，你笔下流淌出的也应是什么。怪侠金圣叹有二十四个“不亦快哉”流传于世，那便是他的心中所想着的人间愉快。但现今社会或者说是古今社会上总有艺术家不能使其为人与作品相称的现象，究其根源，原因大致分为两种。

一类是作家在虚名浮利之中失去了自我，沦为了全为稻梁谋的“作家”。李绅因为写《悯农》而闻名内外，却不想他后来竟成了一个奢侈无度的豪绅，他的为人也就不能与诗中所云相称。另一种情况便是难言了，虽有“物不得其平则鸣”之说，但在一定的社会压力下，有时“鸣”却是极为困难的。李贺诗中雄奇的想象，奇诡的诗风看似另类，却恰恰包含了他怀才不遇之悲愤。至于晚唐李商稳，其眼中的蜡烛泣泪也是他的胸中之苦闷，只是无法直接诉诸笔端。

曹丕《典论·论文》中有言，“大丈夫见意于篇籍，寄身于翰墨，不假良史之辞，不托飞驰之势，而句声自附于后。”在科技发达言论自由的今天，我们应强调“我手写我心”，而不是无病呻吟或是穿蠹经史，一个现代公民应能够并且能够恰当地发出自己的声音，用文字指点江山。

现今社会已基本没有“难言”的限制，我们要做的便是守住一颗本真的心，不沉浸于蜗居虚名，而忘记文字本身所具有的唤醒人类良知的作用。作家陈远曾在访谈中这样说道，美的本质是真，倘若过分追求美以致失了真，便背离了写作的方向，先有真然后有美，我手倘若写的不是我心，而是一些矫揉造作的故事，那么美就不会存在于这些文字之中。

先为真人，后为真文，此美之所源也。韩愈笔下的李愿使为一真人，他穷居而野外，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁，于是他成就了隐士的美名。我想，真存在于]www.[每个人心中，而且，这种真实的灵气也会通过文字展现出来。

我手写我心。长杯芳草，喜木美竹，皆可入心，皆可入文。不必拘泥于外在而含真，穿过重重花径，自有云白山青。

全国历年高考优秀作文 篇五

生活需要自己去制造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。

米兰·昆德拉说：“生活是一张永久无法完成的草图，是一次永久无法正式上演的彩排，人们在面对选择时完全没有推断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完善之后再来度过。”但我们不能据此否认生活的美妙，正由于生活是进展时，是无法预演的，我们更应当倾听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为抱负而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的幻想。

青年导演郭帆，少年时便幻想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录用了。但他不忘幻想，边读书边拍短片，倔强地寻找他的电影梦。大学（毕业）后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。20_年考上了北电治理系讨论生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。20_年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的幻想。回国后，历经三年，他带着团队克制常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的召唤，让他最终走上了胜利之路。

林清玄最终一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启发，我们虽然在尘网中生活，但永久不要失去想飞的心，不要遗忘飞行的姿态。”是的，我们向往飞行，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必需植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族宏大复兴的历史潮流，方能大写自己的`人生价值。

“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探究实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，制造多项世界纪录，胜利解决了大庆油田开发建立从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出奉献，并为“铁人精神”给予了新的时代内涵。他的奋斗经受告知我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的宏大实践，才能成就真正的“大我”。

年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己把握，我们自然不能信笔涂鸦。我们肯定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。

历届全国高考优秀作文大全 篇六

亲爱的同学们：

大家好！

相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。

或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙；鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。

但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。

鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。

鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。

鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”；鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安；鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。

“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢？

君子成人之美，是千帆阅尽后的从容；君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚；君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。

谢谢大家！

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