玩物未必丧志高中作文【优秀2篇】

中国的文化可谓博大精深，源远流长。主张“诗”“书”“礼”“易”样样精通，就是这种文化思想，铸就了中国无数文人雅士。他们个个称得上“学富五车”“才高八斗”。从此，他们就成了后人学习的模范，同时也为我们灌输了一种思想，只有像古人那样泛读诗书，达到博古通今的境界，才能获得成功，实现自己的理想。下面是一秘范文的小编为您带来的2篇《玩物未必丧志高中作文》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

玩物未必丧志高中作文 篇一

在这个物质丰富的时代，人人不缺玩的物，在这个竞争激烈的时代，人人各自有志，坐拥物质和志向二者，不因玩物而丧志向，不因志向而疏离玩物，才是真正的赢家。

欲戴王冠，必承其重。实现志向想戴上一顶象征胜利的王冠，但在此之前，我们被要求先学会承受它的重量——物质的诱惑、意志的沉沦。扎克·马克，一位12岁的成功的小创业者，这个说话声音还很稚嫩的孩子极度享受网上冲浪的乐趣，用了四个月的时间，在网络上创办了“格莱姆因社会网站”，然而他的志向还在继续，因为网络的乐趣还待其不断发掘。扎克将电脑网络当做自己的伙伴，不仅承受住了网络中各种游戏的诱惑，勇敢地走出了迈向电子领域的成功一步，还拥有了更加长远和伟大的奋斗目标。可见，当我们学会在外物吸引下固守自我本心，小心翼翼的维护自己的志向时，外物便不再是戴上成功王冠的阻碍，你反而将会因此拥有更丰富的志向，更加长远的追求、目标。所玩之物，使志存，使志长。

每个人有不同的处世态度，有过分悲观的，也有过分乐观的。对于玩物，人们也常存在这这样的极端——或对玩物避而远之，或沉浸其中一生追求。两种极端的处世态度会铸就扭曲的人性，然而相比于处世态度，玩物的两种极端并不都是错的。对物避而远之是全然不必的，沉浸于玩物所带来了乐趣，把原本的积极向上的爱好发展为人生的目标，那么此时“玩物”便成了“志”的母亲。它成就志向，铸就事业。这便是在正确不过的一个。经常做客《百家讲坛》的讲师马未都，80年代时酷爱收集中国古代器物，相较今日，那时这是一种不务正业，典型的玩物。但他依然不改玩物本性，至90年代他的藏品已逾千件。现今，他作为观复博物馆的创办人，很多古代器物有关书籍的作者为人熟知。正是这种不丧的玩物本性，使他拥有了现今辉煌的事业。在我看来，因玩物立志，因玩物成业。所以玩之物，使志生，使志成。

当然，有些玩物所产生的实际效益虽没有前二者那么明显，但对“志”仍有积极作用。好比社会中存在的大批强大吃货，生活中无Rock不快活的朋友，隔三差五就收到快递的淘宝控等，吃美食、听摇滚、收快递便是他们的玩物——用有限的时间享受生活中物质所带来的无限乐趣，在片刻的心灵休息和满足后，更清楚地明白自己的志向，更快地去追梦。所玩之物是心满，使志明。

玩物未必丧志。坐拥物质和志向二者，不因物丧志，不因志疏物，在玩物中明志、长志、成志，那样便终可成为时代的赢家！

玩物未必丧志高中作文 篇二

古语云：有志者事竟成。立志是成功的第一步，物欲是成功的绊脚石。沉湎于物质生活的人，又如何能登上成功之巅？所以玩物者必丧其志。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄人物。古往今来，凡沉湎于物质生活的人以悲惨的人生而结局。君不见，隋炀帝大兴土木，寻欢乐而客死江都？君不见，后主刘禅终日作乐，最终将蜀国大好河山拱手相让？今朝有酒今朝醉，或许他们就这样坠入俗尘。假若古代帝王正君心，明志向，那么他们活成为至今让我们追思的人物。

一部《红楼梦》，演绎一段兴衰史。贵族子弟，品茗赏花，头插金钗胸佩玉，白玉为堂金作马又如何，到头来还不是为他人作嫁衣裳。五陵年少，竞相争缠，琵琶声中送青春。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。夜夜笙歌，其乐可知，其形也悲。月满则亏，物极必反。玩物者，游于物而失其心，志也慢慢消存。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。古人尚且不能够处理好物与志的关系，又何况生活在这个物欲横流的社会中的人呢？当诵读起屈原的《离骚》，我们会颇有感慨，我们在默默告诫自己志当存高远，但当我们真正面临手机，网络等时又是如何对待的？当我们或许还在某个角落默默享受着生活的快乐时，我们是否还忆起当初的豪言壮志？城里的人想逃出来，城外的人却在拼命地往里冲，或许这就是他们所想要的物质。

物质越是丰富，人们的志向也在时间中慢慢消磨。为官者本可以两袖清风，成一方水土之乐。为人师者，本可以尽心尽职干本职，为国家培育人才。但他们都没有真正的做到表率的作用。新沐者必弹冠，新浴者必振衣。倘若物质没能使他们迷失乐道路，那么我想现在也不会有贪污之嫌。物与志的选择只在人的一念之间，或许就是你的失志而误入歧途。玩物是失败的预兆，丧志则坠入深渊。

当今社会，人又谁不受物之汶汶者乎？或许你选择的是逃避，但我认为若我们正确处理好物与志的关系，也未尝不是一种明智的选择。玩物是因为我们内心的空虚所致，物是我想要的，志亦是我想要的，舍物或是舍志都不可取，人在青壮年之际，正值风华正茂之时，应追求物的生活，但这并不是说没有一个限度，最起码说一日三餐无忧。老当亦壮，宁移白首之心。当物质达到一定程度时，还是要回到心灵的小屋。物质生活的俞丰富，更应坚定自己的志向，这才是智者的行为。

质与志，本是师出同门，却也差距颇远。要相信，玩物会丧志。

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