《白云泉》原文、翻译及赏析【优秀2篇】

《白云泉》是唐朝诗人白居易创作的一首七言绝句，这首诗是一首抒情之作，诗人采取象征手法，写景寓志，借此诗来表达诗人在任苏州刺史期间，渴望能早日摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。以下内容是一秘为您带来的2篇《《白云泉》原文、翻译及赏析》，如果能帮助到您，一秘将不胜荣幸。

白云泉唐诗 篇一

作品原文

白云泉

[唐]白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间！

作品注释

⑴白云泉：苏州天平山山腰的清泉。

⑵天平山：在今江苏省苏州市西。

⑶无心：舒卷自如。闲：从容自得。

⑷何必：为何。奔：奔跑。

⑸波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。

作品译文

太平山上的白云泉清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。

白云泉啊，你又何必冲下山去，给原本多事的人间在添波澜。

创作背景

此诗写于白居易任苏州刺史任内，时间在唐敬宗宝历元年（825年）至二年（826年）之间。白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情。自元和十年（815年）贬官江州司马后，白居易济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，渴望能早日摆脱恼人的俗务，故而创作这首诗来抒发自己情怀。

作品鉴赏

“天平山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲。”白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的。巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

作品点评

清代邹弢《精选评注五朝诗 学津梁》：小小题目，说得高超，唤醒热中人不少。

作者简介

白居易（772～846），字乐天，号香山居士，生于河南新郑，祖籍山西太原，葬于洛阳，是唐代伟大的现实主义诗人。他倡导的新乐府运动，在当时产生了很大影响。他的诗深入浅出，以平易、通俗著称，通畅、朴素、内容充实，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世。

白云泉唐诗 篇二

白云泉 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲

何必奔冲山下去，更添波浪向人间

《白云泉》是唐朝朝诗人白居易的作品

——古诗词赏析——

【赏析】：

译文：

天平山白云泉边是那样清幽静谥，天上的白云随风飘荡，舒卷自如；山上的泉水淙淙潺流，从容自得我问泉水，你既然在这里如此闲适，何要奔冲山下去，给原本纷扰多事的人间推波助澜？

【鉴赏】：

“天平山上白云泉”，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在天平山在苏州市西二十里“此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立”，“巍然特出，群峰拱揖”，岩石峻峭山上青松郁郁葱葱山腰依崖建有亭，“亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也”，号称“吴中第一水”，泉水清洌而晶莹，“自白乐天题以绝句”，“名遂显于世”。

然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。

公元825—826年（唐敬宗宝历元年至二年），白居易任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由面对闲适的白云与泉水，对照自己“心为形役”的情状，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想便油然而起：“何必奔冲山下去，更添波浪向人间！”问清清的白云泉水，何必向山下奔腾飞泻而去，给纷扰多事的人世推波助澜！自公元815年（元和十年）白居易贬官江州司马后，济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少，而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加在苏州刺史任上，他深深感到“公私颇多事，衰惫殊少欢迎送宾客懒，鞭笞黎庶难”（《自咏》），渴望能早日摆脱恼人的俗务结尾两句流露出“既无可恋者，何以不休官”的情绪，集中反映了诗人随遇而安、出世归隐的思想，表现了诗人后期人生观的一个侧面。

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然诗的风格平淡浑朴，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（《古欢堂集》）这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。

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