苏菲的世界读后感【优秀5篇】

时间:2023-05-26 16:39:48 | 文章来源:网络平台

当仔细品读一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,不能光会读哦,写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼,一秘范文为您带来了5篇《苏菲的世界读后感》,希望能够给您提供一些帮助。

苏菲的世界读后感 篇一

《苏菲的。世界》轻松有趣的哲学书。它的作者独具匠心,用一种贴近生活的方式把哲学的基础理论展现给了所有人。

与主人公一同成长,哲学范畴的思索;与主人公一起冒险,哲学领域的冒险!

读完《苏菲的世界》不仅让我们感受到父爱的伟大,领略到哲学的无处不在,更让我们认识到对待同一事物,当你从不同的角度去看,它会有不同的风景。

爱上哲学,爱上冒险,爱上苏菲的世界!

苏菲的世界读后感400字 篇二

哲学,这个名词对于许多人来说是熟悉而又陌生的,它虽然不是那么的浅显易懂,但是它或许可以解答我们的所有疑问,使我们懂得真理。而这本《苏菲的世界》像是一位彬彬有礼的绅士邀请我加入这场令人大饱眼福的哲学盛会,令我受益匪浅。

故事讲诉了一个十四岁的少女——苏菲,在她一天回家时发现了一封神秘的来信——“你是誰”,”世界从哪里来?”在这之后她不断收到了很多类似的来信,苏菲也开始思考自己以前从未思考过的问题,她在一位神秘人的指引下从苏格拉底到柏拉图,从笛卡尔再到萨特。有达芬奇的绘画,有莎士比亚的戏剧,也有古登堡的印刷机,但随着思考的深入,留下的就是更多的心灵的震撼

“马为什么叫马”,这些在我们看来是莫名其妙的问题在哲学家的眼中却是天大的难题,曾经有人为了1加1为什么等于2而研究了十几年,却得不到他们应有的尊重,但到时那些毫无营养的文章现在却夺人眼球。全世界有多少个人可以有毅力的去追求这些理所当然的问题的真理?又有谁为之付出几十年的努力?

所谓哲学,是追求真理,是让我们懂得为人处事的道理,让我们获得有用的智慧,而这些,坑定可以让我们在这个日新月异的社会中占得一席之地。

苏菲的世界读后感 篇三

你是谁?世界从何而来?

可以通过想象,这两个哲学社会问题会成为萦绕全书甚至需要我们自己人生的疑问,因为他们这是对终极的拷问,对本源的发问。

——你是谁?

当14岁的索菲收到这封信时,她一定很开心。 但她第二次想的时候,她很困惑。 我是谁? 她走到镜子前,想象自己不是苏菲,叫莉莉。 试着把自己叫到镜子前眨眼,但不起作用。 所以在哲学课上,问题就像影子一样,缠着她。 最后,她发现事情比她想象的还要奇怪。 她,苏菲,是少校为庆祝希德十五岁生日而虚构的人物,少校控制着她的思想和行动。 但更讽刺的是,少校,他创造了苏菲的世界,但他是由我们创造的。

这故事就像个无底洞。很神奇,但也让我们思考。我们也是被创造出来,住在另一个生物的脑子里的吗?那我们是什么?单纯的人?还是作家小说里的人物?还是一场梦?我们有自我意识吗?还是有人在控制局面?这个人就是我们所说的命运吗?这本书给出了一个开放式的结局,但是这个问题有很多答案。在哲学史上,成千上万的大师提出了自己的观点。我认为最有洞察力的是法国哲学家笛卡尔的哲学思想: 我思故我在。这就是为什么我们一辈子都在问问题,弄清楚我们到底是谁。

——世界从哪里来?

信光我的立场,有五六百的书,这些图书的图书世界。试想一下,我们生活在一个巨大的力作,作者创建一个虚拟地球,数十亿的生活在这个星球上的人。你是为您量身定制每个项目的作者,你的生活是有点思维下的情况下,你最终会由笔者主导。大第二次世界大战,你只要打开门的小运动,是作者的精心安排。我想想你是否感到毛骨悚然。

在科学与哲学上,这都造成社会恐慌。科学上意味着企业所有学生科学发展定律都具有不确定性。哲学上意味着探寻的本源可能影响并不是一种客观方面存在。我们的世界成为了自己一个非常脆弱而不稳定的肥皂泡。而这种精神世界,正是苏菲的世界。

在这个世界上苏菲并没有放弃。结束这本书的,她拿起扳手敲了敲Sid的额头,和喜德齐骆驼跟踪的感觉。这真像一个福音!也许我们做什么,它可以带来影响到了另一个世界。

人生是星尘,我们是星尘,世界发展也是星尘。

我们都很美。

《苏菲的世界》读后感 篇四

亲爱的苏菲:

感谢你愿意与我分享哲学家的来信,更要感谢你如此信任于我,而把你和哲学家之间的小秘密告诉给我。

我真的如此痴迷于这一封封往来的书信,以至于今早醒来,一张宏大的画面展现在眼前。不知你是否发现,在很久很久以前,一条潺潺的小溪从古老的奥林匹斯山上流下。漫过古希腊中心广场的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位巨擘,冲刷着中世纪的经院教堂,席卷着启蒙时期的康德、笛卡尔,佛洛伊德……在人类的大地上汨汨地涌动着,越来越宽阔,越来越深邃,像人类的血管一般蔓延开来,给养着这片土地,滋润着我们干涸的灵魂。我们吮吸着长大,我们的血液中,我们的身体内出处散发这他们的芬芳,而我们却全然未知。正如哲学家在信中所言,“我们在成长的过程中,似乎失去了对这个世界的好奇心,正因为如此,我们丧失了某种极为重要的能力”。

读完这些书信,让我最为惊讶的是,在古老的西方与古老东方之间有着如此多的相似之处。我不得不承认在人们无法解释这些问题的时候,往往会敞开思想的翅膀,任它驰骋。试图利用超能力来解释这周围发生的事情,譬如打雷、下雨等等。希腊神话就此产生并广泛传播,在遥远的东方国度里同样有着这样的神话:女娲娘娘利用泥土仿照自己的样子创造了人类,世界本来混沌如一颗鸡蛋,是一个叫盘古的巨人在中间挥动他手中的巨斧,上面的部分成了天空,下面的部分成了土地,世界就此产生。当然你不会相信,因为你已经知道这是神话故事,是不可能出现在现实世界中的。但是我想告诉你的是,即便在科学如此发达的今天,仍然有着太多太多无法解释的事情。因此,当这些事情发生时人们是很矛盾的,一方面他们相信科学一定能够给予充分的解释,但这往往需要漫长时间的等待。另一方面,人们并不希望等待,他们更愿意给出自己的想象,这种想象之中往往伴有超然事物的存在,如神话般解释这我们这个世界。这便是哲学家所言的“深化的作用便是为人们不了解的事物寻求一个解释”吧。

再说说自然派哲学家。他们认为“水”或者“空气”是万物之源,亦或者世界是由某种无限定的元素组成的。恩陪都的“四元素”说令我十分惊异,因为,在遥远的古代中国也有着惊人相似的学说——“五行说”,即认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的。苏菲,你想想在20xx多年前的古代希腊和距离上千公里的古代中国,产生了如此相像的思想。(范_文_先_生_网)我想这应该说明了这种学说可能更多基于现实吧,人们看到了生命于水中诞生便产生了水是万物之源的思想,同样看到泥土中冒出的新芽,便认为土是万物之源。因此,自然派哲学家已经和神话完全不同了,他们的学说更多的贴近了当时人们的具体生活。说到自然派哲学家,我更加惊讶的是德谟克利特的原子理论居然在公元前400年左右就已经提出来了。而今这成了一种被广泛传播的理论,在初中的化学、物理课本上广泛的教授。但唯一不同的是它是否真的是最小的单位呢?现代科学已经证明了显然不是,人们在小小的原子内部又找到了各种粒子,按照现如今的解释,物理学界认为世界上拥有62种基本粒子,就在去年人们还为了预言与发现了希格斯粒子而欢呼雀跃呢。但这个亘古的问题依然实实在在的摆在我们面前,这62种基本粒子就不可再分吗?那么到底有没有德谟克利特所说的这种不可分的基本最小单位呢?看来20xx多年的发展,我们仍然在找寻答案的路上呀。

我想你可能和我一样惊讶于在20xx多年前的东西方哲学竟然有着如此多相通之处,并且悄然发现,似乎即便再古老的哲学也似乎能沉淀于现在的生活中。至少似乎在现如今的生活中我们或多或少的看见古典哲学的影子,我们的脑海中或隐或现地浮现过古典哲学家们曾经苦苦思索的问题。只是我们在一闪而过之后便敷衍于匆匆的生活,变得漠然,再无那颗好奇之心,那颗求索之心。但我相信总有那么一些人,如你一样,保持着童真般的好奇,解读着周围的一切,不知不觉间已然点亮了心灵归宿的明灯。

好了,苏菲,时间不早了,今天就写到这里吧。原谅我的懒惰,更原谅我多年来未曾提起的沉重的笔。

苏菲的世界读后感 篇五

“读完了乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》这本书,很难说它是一部小说还是一部教科书,必须承认,引导我继续向下读的动力,对于苏菲和席德身份命运安排的兴趣远大于对哲学的兴趣,哲学本身对于不太爱动脑思考且大部分时间纠结于生活本身的我来说其实并不是一种兴趣,很多时候想要读一读哲学专业连入门书都算不上的《西方哲学史》(罗素著),并强迫自己读完后,脑子里还是没有框架。但是,在这次阅读后,在对于主角命运身份的兴趣了然后,却不知不觉间收到了艾伯特导师关于哲学的教导,跟着苏菲一起思考和学习,脑中竟然隐隐地有了一个不算清晰的框架。倒是意外的收获。

读书,成果在书外,能够帮助自己的也是读书过程中的思考和读书后的感悟。当看到苏菲最终冲破上帝(艾伯特上校)设定的世界而解开那艘停泊的小船之时,也隐隐有了那一份叹息。”

我们喜欢仰望星空,也喜欢置身自然,因为当追索宇宙奥妙,体验自然之趣的时候,那个于熙熙攘攘的人世间奔波行走的个体仿佛不复存在,平常的鸡毛蒜皮喜怒哀乐也不再纠结于心,时间得以延长,空间得以拓展,渺小的个体只是浩瀚宇宙中的微不足道的小小尘埃,甚至连尘埃也算不上,个体进入了虚空和忘我,无忧无喜,无价值无意义;比起大自然的力量和变化,个体的所有行为甚至连一点影响性也没有,在历史的巨轮之下,个体的力量连一粒沙子也不算,仅仅是时间轴线上的一个点,无长度无面积。很多人愿意进入这种无我的境界,因为在这种境界之下,个人虽然渺小,但仿佛融于宇宙当中,伴随着宇宙的分分合合,自然的沧海桑田,体验到的是汲汲于世俗红尘的所不能体验的宏大与心安,那是一种从未有过的平和,个体也是从未有过的无畏无惧,再多的烦心与担忧仿佛都不值一提。

但这种感觉在大多数人的一生中所占的时间都是短暂的。当从宇宙自然中抽身而出,再次落到大地上,跌落红尘的时候,失落的感觉也随之而来。甚至一部分人没有体验过上面的宏大与心安便直接投入到日常琐屑。我为什么而来?我为何要奋斗?比起很多成功的人来,我为什么默默无闻?人事繁琐、深陷工作与生活,何时才能去追逐真正的理想?而理想,又到底是什么?……问完了这一切,投身柴米油盐,嬉笑怒骂,真真正正地去生活,戚戚贫贱,汲汲富贵,顺便探索一下梦想。有的浑浑噩噩,有的兢兢业业,而不论怎样,人所做的一切,总愿意给自己加个注脚,找寻些许的意义和安慰。

梦想是安慰,价值是安慰,感情是安慰,但安慰总归是安慰,当午夜梦回,不免又要陷入迷茫与孤寂,可怜的人儿啊,这赤条条来,赤条条走的一趟,这或奔波疲累或灯红酒绿的一趟,到底为了啥?

哲学家说,来来来,不急不急,既然你会脚踏大地,也爱仰望星空,那我给你找个解释,顺便给我自己个解释。

“宇宙从何而来,何物成就宇宙,你从哪里来,最终归向哪里,你得清楚,这样,你就清楚了你的所作所为会对这虚空的世界有何影响,你也会找到你的起源和最终的归宿,求得你今日所为之意义;

你我今日的探索既已,也要及于这世间万物,为何就是你我如此独特,生老病死非你我独享,而你我之独特终在何处?

你说你存在,你说你感知世间万物,你怎么证明你存在,你感知的万物是否就是存在,而你的存在,是否独一无二?

你周围无数的同类,如何结成这样一个社会,万千的同类既然都如你一般存在,你我怎样成就一个让你我更感舒适的社会,从而不再体验生之苦,来来来,我提问,你思考,我启发,你找寻,让我们共寻生之意义;

……”

既然有了这么多的问题和思考,我们怎样来看,我们的方法是什么?

“当你思考这些问题的瞬间,时间仿佛凝固,而这无数个凝固的瞬间,成就了历史的轨迹;可是,时间这流动的长河,又怎能任你去将其凝固,你是否还是前一秒的你呢?

我在动,可是我的周围也在动,我是在动?我是不动,我本身就不动,是的,我是不动?

你看,灾难多可怕,那潘多拉的盒子一打开,瘟疫就残害了生灵;瘟疫吗,我们有殉难者,可是,当它再次来临,我突然发现,这魔盒倾泄的灾难仿佛不再可怕。

这互生互长互克互伤的世界呵,阴阳五行,潮起潮落,月圆月缺,仿佛都是那么和谐?

疑问,再疑问,再疑问,是的,你只需提问。

……”

我想,这可能就是哲学。

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