《复活》读书笔记优秀6篇

时间:2023-06-09 13:11:31 | 文章来源:网络平台

《复活》里的两位主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫和卡秋莎,我认为这两人的变化是他们精神和道德的复活,也就是书名的意思吧。读书破万卷下笔如有神,以下内容是一秘范文为您带来的6篇《《复活》读书笔记》,如果能帮助到亲,我们的一切努力都是值得的。

长篇小说《复活》读书笔记 篇一

《复活》是列夫·托尔斯泰最后一部长篇小说,故事的开始其实很简单:十年前,聂赫留朵夫真诚地爱着玛丝洛娃,那时的他正读大学,是一个热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年;七年前,聂赫留朵夫进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他,精神的人被压制了,沉睡了。这时在他第二次见到玛丝洛娃后,诱奸了她并将她抛弃,而使她沦落到后来悲惨的境地。

就像是恩格斯所说的“无产阶级姑娘被资产阶级男人所勾引这样一个老而又老的故事”,但深刻的作家,却能在俗套的故事里,开始不一样的灵魂探险。七年的时间里,一个曾对生活和生命充满了美好期盼的青年人,在物欲横流的上流社会里沉湎声色;一个曾美丽纯洁的姑娘,在长达七年的妓女生活中麻木堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的,他们也许可以满足生活中自己那种简单的快乐。

但一个突发的案件,玛丝洛娃被诬陷谋财害命并送至法庭审判,而聂赫留朵夫正是该场的陪审员,在这样一个猝不及防的时刻,两人重逢了。时隔多年,那个少年,成了一个漂浮在上流社会中的老爷;那个姑娘,成了一个到处卖弄风情的妓女,事隔多年,两人都变了模样。隔着沧桑曲折的人生,隔着苍茫的岁月,隔着时间织成的冰冷屏障,命运可笑的安排两人重逢了。

此刻,坐在陪审团里的聂赫留朵夫心情沉重,百感交集,良心深受谴责,她如今万般悲惨的遭遇,皆是他种下的恶果。他痛苦、懊悔,他为她奔走申冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。精神的人渐渐战胜兽性的人,在聂赫留朵夫身上复活了。

精神的人一旦苏醒,他对一切的感觉都不同了,在一次次探访监狱的过程中,聂赫留朵夫见证了太多的不公平,他看清自己的贵族生活靠的是农民的血汗,而农民却过着食不果腹衣不裹体的低劣生活;他看到贵族阶级肮脏、卑劣的生活趣味;他看到封建官僚残忍暴戾、背信弃义、麻木不仁、贪赃枉法的丑恶嘴脸;他看到为了维护专制政体而用来欺骗和愚弄人民的官办教会……他常常有羞愧的感觉,他认为自己作为贵族阶级的一员,也是卑劣可耻的,于是他放弃土地,遣散仆人、离开阔绰的家,搬进公寓,抛弃贵族生活,陪同玛丝洛娃一起流放西伯利亚。

“有一种极其常见、极其普遍的宿命观点,认为每一个人都有自己的一成不变的本性,认为人有善良的,有凶恶的,有聪明的,有愚蠢的,有热情如火的,有冷若冰霜的,等等。其实,人往往不是这样的。我们说一个人,可以说他善良的时候多于凶恶的时候,聪明的时候多于愚蠢的时候,热情如火的时候多于冷若冰霜的时候,或者正好相反。如果我们说一个人是善良的活着或者聪明的,说另一个人是凶恶的或者愚蠢的,那就不对了。然而我们总是这样把人分类。这是不合实情的。人好比河流:所有河里的水都一样,到处的水都一样,可是每一条河都是有的地方狭窄,有的地方宽阔,有的地方湍急,有的地方平缓,有的地方清澈,有的地方浑浊,有的地方冰凉,有的地方温暖。人也是这样。每一个人身上都具有各种各样人的本性的胚芽,有时表现出这一种本性,有时表现出那一种本性;有时变得面目全非,其实还是原来那个人。在有些人身上,这种变化往往特别急剧。”

——摘自《复活》

而玛丝洛娃,最初因为想起过去的事太痛苦,就尽量不去想,浑浑噩噩,过起醉生梦死的生活,她陷落在命运的沼泽地里,沉溺、沉溺、再沉溺,直到聂赫留朵夫对她伸出了手。她开始回想起过去,她精神的人也渐渐苏醒了,同时在监狱和流放途中那些革命圣徒的思想与行为也感染了她——原来在沼泽地里,也可以仰望星空。她重新爱上了聂赫留朵夫,但却拒绝了他求婚,因为她认为这对他是一种拖累,而不是幸福,她不愿接受他的牺牲,为了使聂赫留朵夫得到完全解脱,玛丝洛娃嫁给了一个服苦役的政治犯西蒙松。故事的最后,聂赫留朵夫和玛丝洛娃都得到了精神上的复活,重新找到了生活的方向。

这篇读后感我断断续续写了好几天,我一直在想,我学到了什么?恰好前几天,我爸给我发了一段微信“很多人常常抱怨生活不公平,这是当然的。生活本来就不公平。有人生活在富足的生活里,从小口含金汤,有人生活在贫困的家庭,从小忍着饥饿。.。.。.”这是文字的前半段。南朝齐梁的范缜是一位著名的唯物主义家,杰出的无神论者,在《梁书·范缜传》中记录了一段对话:

「初,缜在齐世,尝恃竟陵王子良。子良精信释教,而缜盛称无佛。子良问曰:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”缜答曰:“人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而坠自有拂帘幌坠于茵席之上自有关篱墙落于溷粪之侧坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”子良不能屈,深怪之。缜退论其理,著《神灭论》。」

大致意思就是,各人的命运,正如那一树飘落的花朵,有的花瓣由于风拂帘帷而飘落在厅屋内,留在茵席上;有的花瓣则因篱笆的遮挡而掉进粪坑中,所以贫富贵贱各个不同。是的,资产阶级的聂赫留朵夫们,无产阶级的玛丝洛娃们,无法选择自己的出身,不过贫富贵贱并不是最本质的东西,正如《简爱》里简·爱所说:“你以为我贫穷、低微、不美、渺小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有一样多的灵魂,一样充实的心。”是的,虽众生的肉身境况各不一样,但灵魂是平等的。这也将是我穷尽一生要去守护与尊重的。

其实我还想说说我爸给我说的后半段话:“既然出身无法选择,那就努力去改变。只有努力奋斗过的人,才能得到幸福。”人生没有白走的路,也没有无缘无故的成功与失败,有的只是一分耕耘一份收获,每一个你羡慕过的人,都是像你开始努力的样子一样,只是他们在遇到困难和挫折的时候,选择了默默地咬牙坚持,逼自己学会坚强,努力奋斗。想要得到什么就要先付出什么,爱出者爱返,福往者福至,一切根源在自己。去奋斗吧,去努力吧,去追寻吧,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负,我想命运会善待努力奋斗的人。也许有一天,我走过的路,会成为回忆里的风景;我所有的经历,会成为我的财富;我曾经的负担,会成为我的礼物;我吃过的苦,会照亮我未来的路。我想不止我一人,我的父母,也在期待这一天的到来。

2019.03.28

复活读书笔记 篇二

在寒假里,我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。

“复活”,顾名思义指死去的人再一次获得生命,当然,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解,他并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才渐有所悟:精神是肉体的支柱,有些人虽然仍活在世上,却只是行尸走肉,受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

在堕落的人中,也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了军旅生活后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的。

我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名著之前,最好看一下作者介绍,有助于大家理解。

复活读书笔记600字 篇三

前一段,读了《复活》,觉得十分沉重。却又充满了希望,人在,让人醒的事还在,他就是一份希望。每个人都有两面,如果他看起来不好,那是他的善良没有打开。

文中的聂赫留朵夫,想想当年也是一个生性善良,具有抱复的人,在军营,其实也就是旧势力的代名词中,变的堕落,而又无情。对爱自己的人,他并不觉得自己的伤害是多么狠,直到看见法庭上那个落魄的姑娘,他才意识到自己造成了怎样的惨剧。他毁了一个人。也正是这强烈的震荡市他突然觉得自己的生活是毫无意义的,生命的复活也就开始了。

在这里,我重点说一下我对聂赫留朵夫变化的看法。

他是时代的牺牲品,是代表而又是特例。他通过自己的努力改变了自己,洗刷了自己,复活了自己。在他这种改变中最重要的,我觉的就是那种震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了过去自己迫害的女友,看到曾经的好人,在自己的毁害下,变得凄苦,麻木,憔悴而又可怜,他怕被认出来,但其实她早已知道,看到自己的所作所为,设身处地的想一想,定会有一种罪恶感产生。在他麻木的心中,这是一股不小的力量。

他并不是一个地道的坏人,仅仅是没发现他的位置。这股力量让他明白自己应该为那女人做些什么,不错,男人的想法。人的想法。

现实生活中又何尝不是呢?在经历一次次打击后,人们不是坚强了,而是找到了应对的办法,假若在路口摆了个石头,撞上的人永远不会强到把石头装碎。我们,需要的正是一次感动,这样说:人都有自己未发现的能力,在经历一次次洗礼后,人们找到了打开自己好的一面的方法,于是复活。

变化,并不是什么难事,抓住机会,就行了。

复活小说读书笔记 篇四

在复活一书中,聂赫留朵夫"忏悔贵族"的形象阐述了托尔斯泰作为作者想要表达的精神与主旨。在他身上,“精神的人”和“动物的人”二者交替出现。一方是人之初性本善的天性,一方是在作者抨击的沙俄统治阶级熏陶下腐朽靡烂的恶。

大学时期的聂赫留朵夫热情而单纯,象牙塔中不谙世事的少年脑中-一秘§www. 灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的,及其梦想主义的名主理念。虽然出生于地主家庭,在注重血统的沙俄是不可与统治阶级分割的一分子,但聂赫留朵夫仍坚定不移地反对着土地私有制,“占有土地是不正当的”,为被剥削的农民、工人呼吁正义,争取改革。

然而,参军后,聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式,再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她,使她被扫地出门,生活困苦,领了黄色执照开始妓女生涯。

马斯洛娃的如同德伯家的苔丝,被诱奸后生活急转直下。但她不一样于苔丝,因为苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落,让其甘心于沉溺罪恶中的禁果;而马斯洛娃于聂赫留朵夫,是救赎,是药引,是他获得精神上新生的灯塔。因为他,马斯洛娃不再相信“上帝和爱”,不再相信完美存在于世间。这个因自我的孽障沦落烟花之地,勾栏之中,被彻底地伤害而即将不久于人世的女子,唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此,他开始了为马斯洛娃上诉,从而接触社会各个阶层的人间百态,产生对沙俄社会的反思与痛恨,直至获得马斯洛娃的原谅,散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自我。

全书中,最令我恐惧的不是沙俄统治的残忍不公,不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平,而是这些社会因素造成的精神上完全的,彻底的,悲哀的空虚。托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为妓女的生活,午时起床,挑衣服,吃油腻的甜食,与鸨母吵架,傍晚纵情享乐直至凌晨。这样日复一日年复一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与意义。在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃,仿佛也失去了灵魂。于彻骨的麻木与放荡中,马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳,没有了自我,没有了意识,以一个渺小的,兽性的姿态存在着。这恐怖的空虚蔓延着,不仅仅在底层人民中出现,也更在贵族,这些因腰缠万贯连基本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中出现。托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道,受苦的意义是什么?存在的意义是什么?

于我而言,这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。仅有走出精神上的空虚,才能够真正的活,名曰“复活”。空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样,他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义,彻夜翻读圣经焦急寻找答案,得出结论为,要克服如此的苦难与罪恶,唯有“在上帝面前承认自我的罪”。这具有浓郁熏陶的思想却也不失为真理,归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认并知晓了自我的罪恶,继而寻求某种更高精神存在的宽恕,受害者的宽恕,或自我宽恕,但宽恕并非包庇。承认罪孽,并带着罪孽活下去,无论你是信徒或无神论者,这都是通往心灵净化的唯一道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头,即封建体系。而聂赫留朵夫与马斯洛娃,代表了千万渺小的封建受害者,即没有本事或不愿倾其所有来改变全社会的人民。在政教合一,根深蒂固的沙俄,托尔斯泰创造此二人的意义是,个人信仰与忏悔,宗教主义的路途,才是绝大部分麻木而无力改变社会的民众寻求解脱的方式。应对俄罗斯民族深沉的苦难,托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法,尽显了生活在精神世界的文豪思想,从个人的精神上解救这个他所深爱的民族,而非社

会性的改革。

个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量,也可能是在不能改变体系之前,人民的唯一救赎。这就是我眼中,复活的主旨。

《复活》读书笔记 篇五

《复活》概要:小说主人公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵后遭到遗弃,。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊达八年之久。之后她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。当所有的发奋都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知,苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏,触及了旧法律的本质。《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,人类最完美的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气,世界百部经典著作之一,俄—国文学史上的经典名作。《复活》是俄—国有名作家托尔斯泰的代表作,坚信有很多人在学生时代就曾阅读过这本书。

在我国自20世纪初至今已出版过6种译本,三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演,作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爱的人物形象,《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说,是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说,表现了主人公的"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕,人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法,比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作,被誉为"19世纪俄—国生活的百科全书"。

《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的聪明与博爱的怜悯去观察。它高于《悲惨世界》,正因那里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西,全都是生活本身。在那里,作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严厉性是相贴合的。在那里,应对人类的苦难,作家持续了高超的镇静,然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄—国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!

正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素,因而整个显出了威力,如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑,是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄—国的现实熔铸进去,上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里,作者唱出了人类艺术最崇高的歌:"我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书,我们不禁感受到有一种心灵的复活——人类最完美的感情的复活!即使是当代,许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些完美的感情却毫无所觉。在这种时候,我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?正如花草需要春天的甘霖才能长出新绿,人类需要博爱与同情才能继续不息、日进无疆。

复活读书笔记 篇六

曾几何时,我热衷于西方文学。那对细节深入肌理的刻画,对人物本真性格的塑造勾勒,对社会的有力鞭笞,以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚,如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡,既满溢着浓烈热切的情感,又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感。

无数的角色曾在那些黑暗动荡的社会中挣扎,却在可怕的现实面前脆弱的如同一只娇小的白蝶,在烈火的灼烤中有如随水漂零的桃花,纵使有敢于怒放的勇气,最终却也香消玉殒。我为他们的执着而动容,为他们的结局而惆怅。难道那些怀揣着希望与梦想的人们,最终只能成为社会的牺牲品,而不能在炼狱中重生、觉醒吗?

被满腹的心绪困扰着,辗转于内心强烈的呐喊,我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》。或许这一次,人们才终是能够追求自己之所爱,探寻内心真正之所想?想象过他们在绝境中逆风飞翔,因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生。

透过这本书,我认识到了另一个社会,另一个时代。聂赫留朵夫,曾和一位伊人,姑妈家的女仆,玛丝洛娃,在禁断花园的一角,怒放出了爱情的花朵。他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动,也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语。两人如同相依的鸳鸯,在独属于自己的一方水萍嬉泳。没人知道那时的他们内心有多么幸福。

幸福的生活总是不能长久。聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利。他最终抛弃了她。这沉重的打击,使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层。多年以后,在一场平常的审判中,被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭。那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种,萌发了赦赎的幼芽。

正是这份勇气使他迈出脚步,见识了监狱里人民的水深火热,人民遭受社会的侵蚀而自私自利;见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗。所谓的贵族阶级,背后却有嗜血成性,残忍暴戾的一面。社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心。他突破了贵族思想的束缚,放弃贵族特权,和这罪恶的阶级彻底决裂。他不仅勇于站出来,请律师为卑微的玛丝洛娃辩护,陪伴她流放西伯利亚,同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民。纵使他放弃了自己原来的生活,但他却收获了一种全新的`灵魂上的解放,令人感觉无比的舒畅。这样,玛丝洛娃和聂赫留朵夫,都通过这种方式过上了理想的日子,实现了精神上的复活。

曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵,在如同淤滩般的社会中,心灵有如浴火重生的火凤,洗尽满袖铅华愁尘,还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代,独自坚守那片心灵的净土。

我为他们终能触及幸福的硕果而欢呼雀跃,却留下对自身无尽的思索。当我们理所当然地评判着社会不良风气的理所当然,又是否常常种下一棵赎罪的草种呢?在我们无意中做了被人所不齿的事的时候,当我们曾在负罪与愧疚感的深渊中挣扎的时候,我们又是否能用于坚守内心的方塘一亩,为内心注入道德的活水,浇灌出善良的花朵呢?

墙角的紫荆花沐浴着大好的春光,馥郁正浓。放下书本,内心只剩下如细雨浥过轻尘后的宁静。打开窗,让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来。闪烁的瞳仁对明天坚信不疑,善良之花正诉说着无言的花语。而当下的我们,一定能听见青春的声音,正向着灿烂的明天飞奔而去。

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